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第二十二回  陈抟京都拒高官 吕岩华山哭陈抟

书籍名:《千年修仙记》    作者:何守伟
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华山高处是吾宫,出即凌空跨晓风。
台殿不将金锁闭,来时自有白云封。
且说吕洞宾在长沙城化作乞丐,拿个破罐子坐在大街上讨要时,与一阔少爷打赌,把阔少的钱全都弄到了他的罐子里,并吟诗一首,诗中说:“诸君何不从我游,骑鲸踏浪腾汗漫。”众人闻听笑道:“这乞丐竟让咱们跟他去游,去要饭哪?”吕洞宾也笑道:“不去便罢,我去了。”说完愈走。那少爷说道:“求你把钱还我吧,我那钱还有急用。”
吕洞宾见此人本性不坏,便说道:“你再往回装吧。”少爷忙往罐里伸手去掏钱,吕洞宾笑说道:“这个麻烦,你往袋子里倒岂不更好?”少爷闻听忙用手拎罐子,一下子竟未拎起来。两个仆人忙将其抬了起来往袋子里倒,少爷用双手把袋子口张开。
袋子又装满了,进去的都是原来袋子里的钱,他人往罐子里扔的碎钱竟分文未倒出来,众人十分惊异。
吕洞宾接过罐子,把罐子里的钱倒了出来,竟倒出来一堆。吕洞宾数也未数,一把一把地把它们分与看热闹的两个真正的乞丐和几个穷人,他们个个千恩万谢。
这少爷觉得奇怪,便问道:“真是费解,你是何人?”吕洞宾道:“我是回道人。”说罢不见了踪影。众人再寻罐子,也是无形无踪,这才知道遇到了神仙吕洞宾。
吕洞宾又回到了华山。他在这儿接识了一个道友,陈抟。陈抟擅长睡功,常常一睡就是一百多天,不吃不喝。
陈抟,字图南,自号扶摇子,生于唐懿宗咸通十二年(871年),亳州真源(今河南省鹿邑县)人,也有人认为他是普州崇龛县(今四川安县)人。陈抟十五岁时,己通晓儒家学说、道家玄理,能诗善文。后唐长兴年间(930——933年),陈抟接连两次应试,都名落孙山,从此他对科考入仕心灰意冷。一场大病之后,他另有所悟,觉得学儒不堪大用,遂放弃仕途,周游四海,寻访救民治国之学。他离家远游于京洛之间,野冠草服、行歌坐乐,日游市井、夜卧山林,再加上他才思敏捷、出口成章,不久即大名远扬。京洛的士大夫们仰慕其清风高节,都想目睹陈抟一面。陈抟甚至惊动了后唐朝廷,明宗李嗣源也想目睹陈抟风采,亲草诏书,召陈抟入宫。
陈抟奉诏入宫,不向明宗行跪拜大礼,仅仅躬躬身作个揖罢了。明宗没有因他不行大礼而怪罪,反而更加敬重他,特赐他雅号“清虚处士”,又赐宫中美女三人,此事一时轰动朝野。
自持清高的陈抟对于明宗“赐处士”、“赠美女”不以为然,他不辞而别,并留下一表来辞谢皇上:“赵国名姬,汉廷淑女,行尤婉美,身本良家。一入深宫,久膺富貴。昔居天上,今落人间。臣不敢纳于私家,谨用安之别馆。臣性如麋鹿,迹如萍蓬,飘若从风之云,泛如无缆之舸。臣送彼复归清禁。”后附一首诗:
雪为肌体玉为腮,多谢君王送到来。
处士不生巫峡梦,空烦云雨下阳台。
陈抟逃离洛阳,周游天下名山大川。后晋时,陈抟游到巴蜀,在云游途中听说武当山九室崖是隐居的最好去处,遂入武当山隐居。
陈抟隐居武当达二十年之久,服气辟谷,恬然自处。他除了修炼之外,还潜心研究易学,看相揣骨,成为神算。他曾对着镜子给自己看相说:“非帝即仙。”陈抟当年离家远游,不去名山隐居,而是混迹京洛,博得美名,并取字“图南”,意在望南称帝!陈抟身处五代时期,五十年间,五易其主,改朝换代,象走马灯一般。“置君犹易吏,变国如传舍”,当时想过把“皇帝瘾”的不在少数,陈抟作为有志之士,自然也有君临天下的想法。
后周(955——960年)时,陈抟又移居华山云台观。他此时仍在暗中观察风云变幻,以图面南称帝之机。陈抟隐居在华山时,曾有种种传说。有的说陈抟的居处没有道士,只有兽迹鸟声;有的说陈抟的睡处看去只是白骨一堆,走近了才见是一人熟睡。风风扬扬,传说不一。
当时,华州长官罗彥威把这些传说奏报给周世宗柴荣。周世宗原本不信仙佛,曾在大周境内下诏灭佛。他想了解一下陈抟的底细,于是诏令华州长官护送陈抟入京。
陈抟一进京入宫,周世宗就派人把他锁了起来,让侍卫轮番看守,以验证陈抟的睡功。陈抟一睡一月有余,这使周世宗确信陈抟确实有真功夫,于是周世宗在便殿召见了陈抟,并进一步询问有关炼丹术和成仙之道。陈抟却说道:“皇上为四海之主,应该以治国安民为念,怎么能留意黄白升仙之事!”周世宗听了很高兴,于是就下诏拜陈抟为谏议大夫,被陈抟断然回绝。周世宗便为陈抟赐号“白云先生”,并派专使护送陈抟返回华山。陈抟这趟入京,了解了皇家方方面面的虚虚实实。
不久,世宗病故,幼主柴宗训嗣位,仍用世宗年号,称为“显德七年”(960年)。陈抟料定这是篡夺皇位的最好机会,于是就动员了数百名追随者一起前赴汴京,陈抟骑着白骡子领先前行。
谁知正当陈抟一行人匆匆忙忙赶路之时,忽然听到了后周禁军统帅赵匡胤在陈桥发动兵变黄袍加身的消息,陈抟闻听后大笑着从白骡子身上坠落下来,大声说道:“自此天下定了!”他“非帝”己成现实,也只有“成仙”一条路了。于是,他说服众人,返回华山,开始铁下心来修道。赵匡胤取得了后周政权,登上了皇帝宝座,建立了大宋王朝,并取年号建隆。
赵匡胤登上皇帝宝座后,又特诏陈抟入宫,垂询治国之策。陈抟献了“杯酒释兵权”的上策,将兵权收归中央,宋太祖很高兴,当即采纳。
吕洞宾很欣赏陈抟,常去探视他。有一次吕洞宾又去看望陈抟,恰好宋太祖派人来诏请他进京做官。吕洞宾问其是否应诏,陈抟摇摇头说道:“紫缓虽荣怎及睡?朱门虽富不及贫!我刚演定完‘先天图’,正要钻研‘无极图’,哪有时间去做这种追逐名利的武夷之举!”说完陈抟即写谢表:“数行丹诏,徒教彩凤衔来;一片野心,已被白云留住。”
吕洞宾看后拍案叫好。使者走后,吕洞宾即赋诗一首以赠陈抟:
青霄一路少人行,休话兴亡事不成。
金榜因何无名姓,玉都必是有仙名。
雨归大海龙千尺,云满长空鹤一声。
深谢圣朝明圣主,解书丹诏诏先生。
后来宋太宗继位,又两次传诏陈抟,都遭到陈抟拒绝,宋太宗十分气恼。他在朝中怒问太监石宝:“你说朝廷谁能把陈抟请来?”石宝推荐了葛守中,太宗立即命葛守中奉诏书和御诗三赴华山。这一次,陈抟被太宗的诏书和御诗的内容所打动,也不敢再违抗了,便决定随同葛守中前赴汴京。
陈抟进宫时身著羽衣,脚穿草鞋,头戴华阳巾,一副道人打扮。宋太宗在皇宫延英殿以宾礼召见了陈抟,二人以诗问答,心心相印。太宗问道:
知卿得道数许年?镇日常呑几粒丹?
何许鬓边无白发?还疑脸上有红颜。
终宵寢向何方观?清晓斋登甚处坛?
肯为朕躬传妙诀?寡人拟欲似卿闲!
陈抟答道:
臣今得道几经年,每日常呑二气丹。
仙酿饮时添漆鬓,蟠桃食后驻童颜。
夜深只宿云台观,晓起斋登法箓坛。
陛下问臣修养法,华山深处可清闲。
太宗听后非常高兴,于是说道:“先兄太祖皇帝功高德厚,宣先生而不至。寡人功卑德薄,烦先生降临丹陛。”陈抟说道:“先帝不烦贫道来,陛下不免臣一到。”说后二人都开怀大笑。
宋太宗为选定皇太子煞费苦心,特让陈抟到各王府给皇子看相后再定。陈抟早就料到太宗有心于寿王,即后来的真宗赵恒,看相只不过是太宗想借陈抟的美名而使各王子驯服,以不惹祸于萧蔷之内而已。因此,陈抟车过寿王府门口就返回皇宫,太宗追问此事,陈抟说道:“寿王门卫皆将相,那就不用见王了!”就这样,陈抟空走一趟,皇太子却被顺水推舟地定了下来。
宋太宗多次劝说陈抟弃道从政,留京做官,都被陈抟婉言谢绝。太宗曾以谏议大夫作为封赠,也被陈抟坚决回绝,陈抟还特作长诗《退官歌》以明心志。诗中说:“时人笑臣不求官,官是人间一大病。官卑又被人管辖,官高亦有人趋佞。或往秦,或经郑,东来西去似蚓蝇。直至百年不曾歇,算来争似臣清静。”
太宗只得准陈抟返回华山,并赐其道号“希夷先生”,他还令华州长官为陈抟修缮云台观,又命在京文武百官设宴欢送陈抟。
陈抟回到华山曾自题《爱睡歌》:
臣爱睡,臣爱睡,不卧毯,不盖被,
蓑衣铺地石做枕,震雷电掣臣正睡。
闲思张良,闷想范蠡,说甚曹操,休言刘备,
三四君子,只是争些闲气。
怎如臣,向清风岭头,白云堆里,
展开眉头,解放肚皮,且一觉睡。
管什么玉兔东升,红轮西坠!
宋太宗端拱元年(公元988年)初,陈抟吩咐弟子贾德升说:“汝可于张超谷凿石为室,吾将憩焉。”贾德升即着手找人帮助开凿。端拱二年七月,石室凿成。陈抟表奏太宗说:“臣抟大数有终,圣朝难恋,己于今月二十七日化形于莲花峰下张超谷中。”陈抟竟真的在这日仙去,享年118岁。他尸解后七日肢体不凉,并有五色云彩蔽塞洞口,数月不散。
吕洞宾云游回来,得知陈抟尸解而去后,为其题写了一首《哭陈抟》诗:
天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。
寒云去后留残月,春雪来时问太虚。
六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。
一日钟离权下凡来寻吕洞宾,两仙寒暄过后,钟离权道:“不日你亦将举升而成为大罗天大罗金仙。玉帝知你有大志,你举升后只司虚职,可随时来游人间。”吕洞宾称谢。
言谈之中吕洞宾对钟离权说道:“几十年前我去武昌,本欲度化一女子。谁知这女子原本纯朴善良,富贵之后却失去本质,更是贪心无比。”钟离权道:“世人多是贪图功名利禄,女子虽不爱功名,但更重名利。世俗女子,多是洗染太深,偏食荤腥易生欲念,春感秋伤致生病患,贪图荣华丧失本性,复招诱惑,身名俱败,抱恨终天。”吕洞宾点头赞许:“故女子虽得道易,但度之难。”
钟离权若有所思:“汝可知女子修道与男儿不同否?”吕洞宾问道:“有何不同?”钟离权道:“男之窍在脐下三分处,女之窍在两乳中间之空穴,谓之女丹田。女子坐法也可不同,可两腿交叠,下面脚跟顶住玉门,使下关紧闭,以防下元泄漏。男子以精为基,故男子修成不漏精,此为斩白虎;女子以血为本,女子修成不漏经,此为斩赤龙。”吕洞宾道:“这些你曾说起过,但女子难度,我今不愿再理会这些了。”
钟离权道:“不然,女子难度,但仍有可度之人,汝当留心之。女至二七即会行经,于经来前及后各两日半皆会有元气一铢,由丹田降落于子宫之中,此乃元气发生,当安心静坐,排除杂念,凝神聚意,注于丹田。然后用两手交叉,按于两乳之上,轻轻向外摩揉,轮转三百六十次,半个时辰即可。至功夫纯熟,如凝神于丹田真气即自然上升归于丹田,则无须再揉。但在行经之前如觉元气已生,且已收入丹田,次日当停止用功,以防误把经血提到丹田,出现危险。故经到之时应停止用功,至经尽后两日半才可再做功夫。十几岁的少女只需三两年,二三十岁不过四五年,即可经血去尽。三四十岁则需五六年,此即斩赤龙,乃可恢复童真之体。斩赤龙后,坚持行功,每日凝神炼性,功成圆满之时,即可证长生之果。但五十岁以后的老妇,经水已枯,需要凝神于丹田,渐使恢复行经,然后再斩赤龙。斩赤龙后的炼法,与男子无异。”吕洞宾默听无语。
不几日果然锦衣、彩霞二仙捧玉帝金简宝符来召吕洞宾升天就职,吕洞宾虽为大罗天大罗金仙,但玉帝特许他随时游历人间,济世度人。
吕洞宾升天,王母特意在瑶池宴请七仙,以示庆贺,并要牡丹仙子为七仙斟酒助兴。
吕洞宾爱打抱不平,到了天上他也是如此。一日他想太上老君曾送给铁拐李葫芦和铁拐,而蓝采和却没有一件可心的法器,他因此常对蓝采和说:“老君不公,只管他的徒儿,不管他的徒孙。”蓝采和听了只是一笑了之。
这天吕洞宾又对蓝采和说道:“我闻太上老君处有不少的法宝,我且到那里去走一趟,为你寻一件宝物来,以作法器。”这回蓝采和听了很是高兴,也不推辞,拱手说道:“在下多谢了。”
吕洞宾转身向老君殿飞去,半路碰到了牡丹仙子。牡丹仙子正挎着花篮从吕洞宾身边飞过,吕洞宾一见忙打招呼:“仙子何故匆匆而去?”
牡丹仙子一看是吕洞宾,忙立住说道:“吆,是纯阳子啊!几个仙子约我去给何仙姑送花去。你要到哪去?”吕洞宾道:“我去找太上老君评理去。”仙子道:“瞧你说得,有何理评?”吕洞宾道:“老君不公,他送他徒弟又是葫芦,又是铁拐。他竟不管他的徒孙,他有那么多宝物,却一件也不给他的徒孙。”仙子笑道:“就这点小事?宝物岂止他老君有,娘娘那儿也有的是。”吕洞宾也笑说道:“只怕娘娘那儿无可手之物。”
仙子闻言想了想道:“你欲要何物?”吕洞宾道:“不曾想过,看看再说。”吕洞宾顿了一下又道:“李孔目有一铁拐和葫芦,蓝采和有一拍板,不如再要一葫芦?”仙子笑道:“都是葫芦,这个无趣。”
“说的也是。”吕洞宾道,说着看了看牡丹仙子的花篮,又开玩笑道:“不如把你的花篮送于他,他年轻潇洒,我做红娘,这花篮权作信物。”
牡丹仙子闻听把嘴一噘,不悦地说道:“好你个纯阳子,好心与你说话,你竟戏弄与我。你再胡言,我便不理你了。”吕洞宾忙道:“仙子休恼,玩笑而已。”仙子也转而笑道:“你若真要花篮,铁拐对拍板,葫芦对花篮,倒也有趣。”吕洞宾道:“如此说来甚妙。”说完便伸手向牡丹仙子要花篮。
牡丹仙子慌忙躲闪,笑道:“这个不能给你,我还要给何仙姑献花去。你若要,去找娘娘,她那儿花篮多着呐。”吕洞宾道:“我若去要,怕她不给。”仙子道:“若说他人去要,兴许娘娘不给。你若去要,娘娘一准给。”吕洞宾道:“那我去试试?”牡丹仙子笑道:“快去吧。”


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