“永远信得过的人”（2）

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那个让自己能够永远信得过的弟子，就是1981年来到自己身边，敦实憨厚、被他取法名叫“永信”的那个弟子。在他的眼里，释永信佛性纯真，有上乘智慧和领导能力，又豁达大度、处世果敢。

但更为巧妙的是，当行正方丈正要找释永信的时候，释永信却来找方丈了。

一天深夜，释永信来到行正方丈床前。师徒俩开始了一场颇具禅味、足以影响少林寺历史的对话。

行正方丈问：“你来干什么？”

释永信答：“弟子这些天来，看到师父已是年迈多病，处事常常力不从心，有心代师父挑挑担子，不知师父让不让弟子代师父来挑？”

行正不动声色地问：“你的肩膀能够挑动多少斤？”

释永信答：“师父原先能够挑动多少斤，弟子现在就能挑动多少斤！”

行正方丈暗暗高兴，又问：“还有别的话要对师父说吗？”

释永信恭恭敬敬地回答：“当年先祖无言，弟子今日也无言。”

行正方丈喃喃自语：“牡丹花开的时候到了……”

他起身领着释永信来到达摩祖师亭，令其匍匐在祖师座前，将法券、法印郑重地授予他执掌。

1987年8月，行正方丈圆寂之前，交待释永信：“平时多盖些房，多存些粮，一定要设法恢复少林寺的鼎盛。”

这样，当时年仅22岁的释永信便成为少林寺住持——当代中国名寺最年轻的住持，全面主持寺院工作。

一时间，释永信成了全国新闻人物，《人民日报》、《人民政协报》和中央电视台等40多家媒体争相报道。不久，释永信先后当选登封市、郑州市和河南省政协委员，郑州市佛教协会副会长，中国佛教协会常务理事，获得了诸多光环和诸多赞誉。然而，这颗年轻的心并未因此而浮躁，相反，释永信此刻却出奇的冷静，他只觉肩上的担子沉甸甸的。

他画出一串串问号令自己寻找答案：

——少林文化源远流长，自北魏太和十九年建寺至今，其间不管是悲惨凄凉、坎坷蹉跎的岁月，还是辉煌鼎盛、万方乐奏的时期，它都初衷不改，用精诚与信念捍卫着少林精神和少林品格。在“全球化”到来的今天，该如何发扬光大这种精神品格？

——少林寺以禅宗第一祖庭著称于世，初祖“面壁苦参”的坚韧，二祖“断臂求法”的虔诚，不仅开创了中国佛教的一代新风，而且鼓舞着一代又一代丛林弟子追求真理。如今，禅文化已成为东方智慧的象征，我辈僧人该如何继承和阐扬先祖遗风？

——少林武术闻名四海，“十三棍僧救唐王”至今为国人所津津乐道，该如何使之走向世界，再造辉煌？

——改革开放以来，少林寺声誉日隆，数以万计的中外游客奔赴寺院，寻觅先祖遗迹，缅怀大德高风，领悟少林文化的博大精深，该如何管理、如何提高才能不负众望？

事不可为而强为，谓莽汉;事可为而不为，谓懦夫。释永信面对那一串串问号沉思良久。

“我这辈子不可能超过我的师父，以前的历任方丈也没有超过我师父的，将来也很难有。我的师父是最伟大的方丈！”当了多年方丈的释永信如今一直坚持这种看法，“如果当年不是瞎了眼的师父用性命和红卫兵抗争，今天的少林寺早就不存在了！以前哪位祖师在任时遇到过生存危机？富家好当，穷家难持啊！”

与释永信的方丈室一墙之隔的便是少林寺历代高僧大德云集的塔林。在释永信看来，行正是其中不可逾越的一座，难得闲暇的时候，释永信总爱陪师父待上一会；每当信心不足的时候，他总能在塔林找到力量。而自己将来能不能进入塔林，释永信从来没有想过那么多，那是后人的事了。