“古风新韵”（2）

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有关部门的想法由于历史惯性等因素，顾虑颇多：　死文物不会犯忌，政治上不会出问题；而活的传承，特别是宗教文化的传承，有可能把握不好分寸……

这是个观念问题。释永信每次进出山门，看到少林寺门前立着的那块“重点文物保护单位”牌子，心里就犯嘀咕：　佛教是不是也成了重点保护文物了？如果真是这样，那就是佛教的悲剧。“少林寺不是一个死的文物，而是一个活的文化传承。”

安于清静的山门，卖卖香，收收门票，佛教的衰落是必然的。出家人天天讲普度众生，不到众生中去，实际上一辈子也度不了几个，甚至都度不了一个，那么，少林寺也就空有一颗慈悲心而已。

释永信所做的一切都是为了证明少林寺是有东西的，而且这些优秀的东西应该让更多的人知道并服务众生。如果少林寺形象和内涵日渐单薄，人们会逐渐将少林寺与少林功夫等同起来。这样，一个内涵丰富、蕴涵博大精深文化的传统品牌就面临被“风干”的风险。此外，伴随着知名度的快速提升，少林寺品牌处于被分化、被歪曲的危机中，品牌维护和发展面临挑战。

破解危局，少林寺首先从战略的创新开始。

释永信分析少林寺的历史：　“少林寺继承和弘扬的是佛教里的禅宗，与面向最大众的净土宗不同，禅宗的传统习惯就是面向社会主流阶层，比如说知识界、政界、商界的中高层人士。”从唐太宗李世民的碑文，到康熙、乾隆的墨宝，无不在诉说着这个皇家寺院的底蕴和辉煌。

而且在释永信看来，主流阶层也确实存在：　“为什么中国武术进不了奥运会？因为奥运会已有的项目都是有一定参与人数并且得到本国政府推崇的，而我们在国外开的都是小武馆，武术协会负责人很少有当地上流社会的人。我们的武术只有融入当地文化，得到世界各地主流社会的认可才能真正走向世界。只有把目光对准主流阶层，才能有更快、更高、更远的发展。”

于是身为标榜“众生平等”的佛门中人，释永信却“言必称主流”，并不是为了从“少林寺”这个老品牌中套现，也不是忽略对其内在宗教文化与价值的延续和保持，更不是想使其迅速成为一个失去宗教和文化资本残值的品牌。相反，他是想用尽一切手段将少林寺推向佛教现代化的顶峰。

中国驻外的大使馆、领事馆都希望少林寺多往外走，因为少林寺僧人直接跟外国的总统、总理、老贵族们接触，跟他们都能够融到一块，都能交成朋友……少林寺不仅在世界上传播少林文化，也传播了中国优秀的传统文化。

2007年，与西班牙国王卡洛斯会晤

2007年4月1日，少林寺方丈释永信应邀赴西班牙访问，并与国王胡安.卡洛斯会晤，向他介绍了少林和谐文化传承，赠送了少林寺“三教九流图”和少林宝剑。国王说：“少林文化博大精深，我从中学到很多东西。三教和谐，非常难得。”

在保持禅宗古风的同时，少林寺更以一颗平常心接纳着民间的善男信女。目前已经有美国、日本、新加坡、意大利、巴西等几十个国家的要人和民间团体前来少林寺访问、交流。

背负着沉重传统遗产的少林寺，正经历着自身的“向上转机”，弦歌不绝、如缕成诵。