不拘一格练人才（2）

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中国佛教协会前任会长赵朴初居士，曾多次提出佛教要适应现代生活。河北省佛教协会会长、著名的净慧和尚提出了“生活禅”的理念，强调“在生活中实现禅，在禅悦中落实生活”。

与赵朴初合影

在上述主流思潮的影响下，大陆佛教界在现代化过程中发生了一系列变化，突出表现为注重人才的培养。在大陆40多家佛学院的背后，高素质年轻僧团不断涌现。佛教界人士认为，这些年轻高知僧侣正成为大陆佛教界的主干力量，标志着佛教将保持持续成长的态势。柏林寺、庐山东林寺的住持，都毕业于名牌大学哲学系。如此一来，高校哲学系便流行一句戏言：“看哲学系是否一流，关键要看能否培养出高僧。”

释永信也不失时机地选送勤奋好学的青年僧人到中国高级佛学院学习，或者去大学读书，有的被送出国门深造。现在少林寺拥有佛学院大专学历的僧人近20名、研究生学历僧人3名。

坐禅是少林寺文化的基础，少林寺提倡真修实证，通过坐禅达到明心见性。中国佛教寺院的祖师们，大多是从禅堂中出来的。他们每天坚持坐十几个小时，每天思考人生从何处来，到何处去。通过长期思考，达到对人类生死问题的彻底解决。“参禅是禅宗僧人修行的根本。”释永信越来越多地讲这句话。

而为了培养禅师，释永信对寺院里的小沙弥格外关注，一旦发现聪慧灵巧、资质优秀的孩子，便会关照他们修习禅法。在释永信的计划里，少林寺要发现更多的禅师苗子，还要建造一个更现代化的禅堂和一些闭关房，让禅师在里面安心修行，而他们的衣食住行则都由少林寺供应。古话讲“身安才能道荣”，释永信带领少林寺的常住僧人为参禅者提供的修行上的优越物质条件是让人羡慕的。

如今少林寺僧人大多能用一到两门外语同外宾无障碍交谈。这几年释永信多次从繁忙的寺务中抽身出访，传法海外，足迹踏遍世界40多个国家和地区。特别是对佛教圣地尼泊尔和印度的访问，让全世界都知道了中国的禅宗虽是“教外别传”的一支，但却是佛教传入中国，花开五叶并糅合中国各种文化思想的精华，在中国发扬光大之后的硕果。佛门航母之旅