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宋朝开国六十年
大宋开国:禅让在子午夜(4)
书籍名:《
宋朝开国六十年
》 作者:
范学辉
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《宋朝开国六十年》大宋开国:禅让在子午夜(4),页面无弹窗的全文阅读!
因为是“禅让”,而非“革命”,后周时的文武大臣全部留用。翰林学士王著和李昉,都曾经对宋太祖有不敬之举,但宋太祖也没有很为难他们。连死去的政敌韩通,宋太祖都很“大度”地追封他为“中书令”,给他办了一个与身份相称的盛大丧事。地方上的各个节度使,宋太祖也都承认他们在新朝的地位,只是要求他们必须进京朝拜,以表明政治态度。绝大多数节度使都俯首听命,只有潞州的李筠和扬州的李重进举兵反抗,但都很快就被镇压了下去。
最为重要的,后周范质、王溥、魏仁浦三位宰相依然担任宰相,他们也就很荣幸地成为大宋的开国宰相。大宋的开国元勋、陈桥兵变的实际指挥者赵普,宋太祖在开国的时候只任命了他为枢密院直学士,只是枢密院的三把手,半年之后,才晋升为枢密副使,官位仍远在范质等三位宰相之下。
对此,古代史家多归之于宋太祖和赵普的政治家气度,“太祖不亟于酬功”,“赵普不亟于得政”。当代学者则多认为:枢密院掌管军政大权,宋太祖不让赵普担任宰相,而前去枢密院任职,是避虚就实,是去掌实权的。
范质等人都是后周文官集团的代表性人物,不管宋太祖出于什么样的考虑,陈桥兵变后继续留用后周旧臣的格局,特别是留用范质等出任宰相,都为争取后周的文官集团效忠大宋新朝,对形势的迅速安定,减轻政局的动荡,发挥了极其关键的作用。
当然,“不亟于酬功”和“不亟于得政”,绝不意味着“不酬功”和“不得政”,赵普与范质孰亲孰疏,孰轻孰重,宋太祖的心里是有数的。到了乾德二年(964),大宋已经完全站稳了脚跟,继续利用这些后周旧臣已经没有太大必要,赵普于是水到渠成地取代了范质等人的宰相职位。
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