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唐朝开国六十年
决战宫门:踏血而来的“圣君”(4)
书籍名:《
唐朝开国六十年
》 作者:
齐廉允
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《唐朝开国六十年》决战宫门:踏血而来的“圣君”(4),页面无弹窗的全文阅读!
就在双方激战时,李渊与他的大臣、嫔妃正悠然地坐在海池的龙船上,一边享受一个与往常一样美丽而宁静的早晨,一边耐心等着他的三个儿子前来对质。李世民杀掉建成、元吉后,派敬德去见皇上报告情况。敬德身穿铠甲,手持槊矛闯进海池,对李渊说,“秦王因太子、齐王作乱,起兵讨叛,恐惊动陛下,特命微臣前来宿卫。”李渊见建成、元吉已死,大势已去,无可奈何,只得改立世民为太子,军国庶务,无论大小都由李世民处理。李世民取得玄武门之变的全面胜利。李世民的胜利其实带有某种侥幸和偶然因素。其一,李世民虽长期统兵,但此时兵权已集于李元吉之手,如李元吉和李建成早早下手或有准备地对阵,鹿死谁手尚难预料。其二,在六月初四拂晓时分,后宫张婕妤已预感到局势发生了变化,天未亮便密遣内侍向建成报告,让他们早做准备。元吉建议当天称病不入朝,静观形势的变化,但建成不以为然,麻痹大意,并没有采取任何必要的应急措施,这给李世民造成可乘之机。杀掉建成、元吉后,李世民并未善罢甘休,立即捕杀了建成的五个儿子和元吉的五个儿子。大杀诸侄,李世民可谓心狠手辣。清人赵翼对此评论说:“是时高祖尚在帝位,而坐视其孙之以反律伏诛而不能一救,高祖亦危矣!”(《廿二史札记》卷一九)可见当时李世民的威势是多么不可一世。政治斗争是最无情的,骨肉亲情在残酷的政治争斗中不免显得苍白无力,李世民此举也是箭在弦上不得不发,无可厚非。其实,假若这场巅峰对决最终胜出的是建成而非世民,那么建成在杀掉世民之后,会不会向世民的儿子们挥起屠刀呢?答案是肯定的。覆巢之下,焉有完卵?从道德上讲,“玄武门之变”不算正义的,其实,用道德的标准来衡量政治行为从来就格格不入。说到底,历史并不是按照道德原则发展的,玄武门之变的道德评价,似乎也不重要。残酷的历史法则已经写定:在处于劣势的局面中,在没有退路的时候,一定要有果敢的精神和决斗的勇气,这样才可能得到命运之神的眷顾。六月初四,就在这电光石火之间,大唐帝国的历史已翻开新的一页。
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