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唐朝诗人的恢弘气质:铿锵大唐全文阅读
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唐朝诗人的恢弘气质:铿锵大唐
诗僧的傲骨
书籍名:《
唐朝诗人的恢弘气质:铿锵大唐
》 作者:
朋星
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诗僧贯休,字德隐,婺州兰溪(今属浙江)人,俗姓姜。七岁时进兰溪和安寺,师从寺主圆贞禅师;长大后身材又矮又胖,活像一尊胖罗汉。唐代能诗的和尚不少,贯休就苦学诗艺,精研书法,诗有名,书有体。唐末风云变幻,才士纵横游说,贯休也不甘老死禅林寺院,六十多岁后仍奔走于藩镇之间,希求找到可以尽节的“明主”。但他生性孤傲,“一条直气,海内无双”(《唐才子传》卷十),因而落落寡合。
地方军阀钱镠(liú),因平定董昌有功,被唐昭宗授予镇海军和镇东节度使两枚大印,占有两浙和苏南十四个州的地盘,自称吴越王。寄居在杭州灵隐寺的贯休,有意佐助钱镠,便前去杭州,先投“诗”探路,写了一首贺诗献给钱镠,诗的中联是:“满堂花醉三千客,一剑光寒十四州。”钱镠非常喜欢,但这时他已有称帝的野心,便要贯休把诗中的“十四州”改为“四十州”,然后才肯接见。贯休刚直不阿,脾气暴烈,回答说:“你的州再也难以增多,我的诗也绝对不能修改!我出家人如孤云野鹤,飞到哪儿不行!”当天就收拾衣钵,气冲冲地离开了杭州,转奔荆南(今湖北荆州)。
荆南节度使成汭(ruì)拥兵自重,为延揽人才,对贯休颇为礼遇。没有多久,赶上成汭的生日,前来献诗祝寿颂德的有一百多人,贯休自然也送了祝寿诗。这么多的诗,成汭没空亲自阅读,就让幕僚郑准评定这些诗的高下。郑准嫉妒贯休的才能,故意贬低贯休,把他的诗评为第三。贯休怒火万丈,诅咒说:“鉴赏水平这么低下,怎能长治久安?”成汭听了,心里虽很不痛快,但还是勉强隐忍不发。过了些日子,成汭又提出向贯休学习书法,贯休却不给他面子,冷冷地说:“学书习字是很隆重的事,必须登坛拜师举行仪式才能传授,哪能随随便便说了就行?”这话是说成汭不是练书法的材料,成汭哪受得了这种侮辱,下令把贯休轰出幕府,赶到了黔中地区。贯休在那个烟瘴之地得了病,作《鹤》诗以自我哀怜,诗中说:“见说气清邪不入,不知尔病自何来。”
黔中地区不可久呆,贯休又抖擞精神,裹衣持钵,投奔割据四川的王建,仍旧先献诗称颂,诗中说“一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来”。正在图谋称帝的王建,非常需要有贯休这样的名人装点门面,见“垂垂老”的贯休“得得来”,自然喜出望外,隆重接待,亲切地称贯休为“得得来和尚”。贯休在王建这里过得还算顺心,常出寺院游逛,不骑驴也不骑马,徒步行走,一边走一边嚼果子。在词客韦庄家里,贯休遇见了同乡冯涓,没说上几句话,就拍着巴掌对冯涓说:“我与你叔叔有交情。”意思是视冯涓为晚辈。这位冯涓也是位有名的狂傲诗人,比贯休早几年来到四川,自比杜甫,认为没人能比他强。见贯休如此小看自己,冯涓勃然大怒,拂袖而去。日后贯休又到冯涓府上拜访,冯涓却拒不接待。这回贯休算是碰上了对手,他不解地对韦庄说:“我得得来和尚是冲着冯涓才来到蜀地的,想不到他竟这样见怪!”
王建经过几年的经营,登基称帝,建立了前蜀政权。他奖赏群臣,赐号贯休为“禅月大师”。第二年,王建率诸王和近侍到寺院游赏,邀请贯休上座,赐茶药彩缎,并请他朗诵近来的诗歌新作。年过花甲的贯休,朗诵的竟是一首《公子行》:“锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。艰难稼穑总不知,五帝三王是何物?”诗虽然是讥讽公子王孙的,但王建知道是好意,所以也就未加疑忌。前蜀王建永平二年(912),贯休年老仙逝,享年八十一岁。有《禅月集》传世。
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