◎ 第二折 岳侯涅背
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【南吕引·金莲子】[生冠带上]泼无云雾,密匝的围断英雄生路。国难显忠臣,免不得后文先武。自信素晓韬钤,直前无惧。苍天佑,佑我尽扫胡尘,把金瓯重补。【鹧鸪天】血性无惭力自胜,咸池洗日岂难凭。上方利剑应须带,下泽车闲未可乘。 身肮脏,志飘零,笑他尸位摸床棱。会当水击三千里,背负青天看怒鹏。下官姓岳名飞,字鹏举,相州汤阴人也。气节逼人,乖崖绝物。素负左氏传癖,不徒习纸上蠹鱼;好谈孙武兵符,更羞蹙草间狐兔。便痛饮,浇不尽千般垒块,这肚皮不合时宜;从出身,只辨得一副刚肠,恐头颅未易安顿。世界尚在可为之日,甘同杞国忧天;目中多不忍见之人,惟许太阿知我。我如今现在副元帅宗泽部下,除授秉义郎之职。向曾与杨存中、韩世忠共事军中,察其忠勇,结为兄弟,同建功勋。牙将张宪、王贵,俱有兼人之勇。更喜家中一女五男性俱忠孝,平居互相劝勉,差强人意。只有山妻李氏所见不同,他虑我直道难容,欲偕鹿门之隐,屡屡规劝。这也是儿女子常态,只索由他罢了。我有个学射的师傅唤名周同,他识得我必能为朝廷出力,因此蒙他委教导,颇尽其能。此恩难以报答。自他丧后,每逢朔望必祭奠一番。今日该得设祭,祭礼想已安排了。苍头那里?[外扮苍头上]堂上一呼,阶下百诺。[见介]老爷有何分付?[生]祭礼可曾完备?[外]完备多时了。[摆祭。生拜奠介]我岳飞呵--【南吕·宜春令】须眉具,一丈夫,肯恹恹和光混俗?捐躯边野,胜如枯槁随儿女。我想如今金师入犯,正是我出力的日子了。若得挽强弧射定三山,不枉学明师穿杨百步。但愿英灵未泯,暗中持护。祭奠已毕,收将过去,取我巾服来换了。[外应,撤祭][生更衣介][生]闻得金人扎营青城,逼近京师,十分紧急。我已著张宪去打听,怎么还不见来?[末扮张宪将巾带剑上]探得朝中信,来传阃外知。张宪回来了。[生]张宪,你打听得金人消息如何?【其二】[末]非常变,亘古无,恁般儿堂堂庙谟。金人呵,把京师攻陷,[生惊介]呀,攻陷了京师,皇上怎么?[末]强邀皇上青城去。[生]皇上去也不曾?[末]青城去。[生慌介]青城去怎么?[末]奉表军门,[生]呀,分明是投降了。这怎么好?[末]返都城。[生]这却好了。[末]强邀如故。[生]又来邀皇上?[末]并邀上皇哩。[生]可去么?[末]父子双双北去,未知驾停何所?[生大哭介]天那,国家怎么有此大变!
【其三】为臣的死有余,使君王踉跄道途。我那圣上呵,是谁贻祸?都因文臣爱钱,武臣惜死,以至如此。怎教人不怨文和武。张宪,你把刀来在我背上深深刻“尽忠报国”四字。[解袍露背介][末]怕老爷疼痛。[生怒介]唉,我岳飞死且不惧,怕甚么疼痛?[末]既如此,小人大胆动手了。[作刻介][生]我已拼头颅报效朝廷,便损肌肤有何凄楚![末]刻完了。[生]与我以墨涅之。[末应涅介][外与生穿衣介][末]老爷固然立志报国,何苦忍此疼痛?[生]张宪,如今为臣子者,都则面前媚主,背后忘君。我今刻此四字于背上呵,唤醒那忘君背主的,要他回顾。你快去副元帅营前打听,他若兴师勤王,我每愿效一臂之力。[末]理会得。再探勤王信,同输报国心。[下][老旦扮岳夫人、小生扮岳云、旦扮岳小姐同上]
【南吕引·恋芳春】[老旦]草舍年华,等闲过遣,要愁那得工夫?[小生]造物心肠太别,轻费居诸。[旦]爱把忠臣传读,笑孱弱男儿家数。[外禀介]老爷不知因甚,将背上刻了“尽忠报国”四个大字。[合]来看取,[向生介]因甚刀瘢透骨,刻损肌肤。[相见介][老旦]相公,为何把背上刻了四个字?[生]如今金人攻陷京师,二帝都被他拘留,难道我与他干休不成?[小生、旦惊介]有这等事?[老旦]相公,尽忠两字谈何容易?如今忠臣若出得力时,国家也不到这般了。岂不闻有道则见,无道则隐。你自不去那杨子云为莽大夫,还是学陶渊明为晋处士,却不身名两全,忠智兼尽?听我道来:【南吕·绣带儿】今日里须知自处,达人肯把身误?孔子云殷有三仁,没说坏去与为奴。休迂,死忠死孝徒自苦,总虚誉半毫无补。[生]颠危处心豪胆粗,难道是思量沾名邀誉?
【其二】[换头][旦]头颅,男儿汉自家发付,岂容一念疑惧。纵会得苟免偷生,偷生到底何如?须臾,忠良奸佞骨共腐,又何事枉将名污?[老旦]偏相助爹行腐儒,全不想娘亲从长思虑。【太师引】[小生]七尺躯,我辈真堪许,况今日二主被辱![旦]都这等巧于规避,国家事谁去匡扶?[老旦]你只想匡扶社稷,不思明哲保身。[旦]太平富贵争共取,乱离日让还愚鲁。[老旦]你每也忒愚鲁些。[生]学宁武当愚则愚,天未与避凶趋吉的肠肚。
【其二】[老旦]这话儿我也难区处,干功名须舒展自如。眼见得满朝奸佞,谁容你尽力驰驱?自古道:高鸟尽,良弓藏。弓藏鸟尽传话古,今日呵怕高鸟也难弋取。[生]成和败他年未卜,[老旦]妾观天时人事,还是多败少成。[生]须知是尽了人谋方可言天数。[末上]不得勤王侣,空余报国心。张宪禀事。[生]夫人、孩儿回避。[老旦]疾风知劲草,[旦]国乱见忠臣。[老旦、旦下][末进与小生揖介][生]打听勤王事怎么?【三学士】[末]元帅勤王师怎举?向诸道羽檄移书。宗老爷修书与各道总管赵野、范讷、曾楙三人,约他合兵勤王。那三人呵闭门不管窗前月,[生]他怎么样说?[末]他反说老爷不是。说道非狂即是愚。[生]副元帅如今怎么?[末]副元帅无人相助,也进兵不得了。按守孤军难自主,眼睁睁无计谋。[生怒叫介]怎么了?怎么了?【其二】只道骥尾因人把悲愤吐,尚恐难效区区。岂料副元帅也伸不得志。缘何忠义难伸志,伸得志偏生忠义无。终不然君王常野处,到何时返帝都?[生]无权有志苦难伸,[小生]忍见君王受苦辛。[末]画虎未成君莫笑,安排牙爪始惊人。
反对“浪演”,力求“纪实”,是冯梦龙改写岳飞故事戏的宗旨。从这个宗旨出发,他一面根据历史材料,增加了“若水效节”、“书生扣马”、“世忠诘奸”、“北庭相庆”等,丰富了岳飞故事的历史内容;一面剔除了岳夫人卜卦、岳飞看相等封建迷信的描写,特别是删去了岳飞为怕岳云、张宪造反,写信骗他们来共死的情节,洗涤了岳飞形象上不应有的奴性表现。但作者为了“纪实”,没有吸取民间岳飞故事中的牛皋扯旨、疯僧扫秦等富有人民性的内容,未免遗憾。此曲既写出了历史背景,又表达了岳飞的爱国豪情。
原评:“岳忠武用兵如神,其师亦不可泯灭,且每月设祭,亦岳侯高谊一节。”
第二十二折韩世忠为陷于狱中的岳飞辩护道:“学射之师未忍背,宁又肯负天王?”道出这段描写的用意。
把岳飞首次出场,安排在汴京失守,徽、钦被掳,国家、民族生死存亡的紧急关头,不仅符合当时的历史真实,而且有利于刻画岳飞这一悲剧英雄形象。原评:“刻背是精忠大头脑,扮时作痛状,或直作不痛,俱非。须要描写慷慨忘生光景。”可见作者已注意到场上的表演。
创造性地改造岳母刺字的情节,深刻地揭示岳飞的性格特征;同时又表现作者对现实的讽刺。在结构上,则为第二十折岳飞驳斥投降派伏笔。
写妻子劝岳飞退隐,作为岳飞尽忠报国的陪衬。
岳飞夫妇对形势的认识略同,采取的态度迥异。
明知成败未卜,吉少凶多,仍要杀敌报国,正是“疾风知劲草”,“国乱见忠臣”。
是愤激语,也是实在话。