《还是觉得你最好》：餐桌戏中的港式幽默与“家文化”表达

《还是觉得你最好》：餐桌戏中的港式幽默与“家文化”表达一文创作于：2023-08-16 03:15:42，全文字数：19379。

《还是觉得你最好》：餐桌戏中的港式幽默与“家文化”表达

��到此为止”时的画面设计，极具舞台感。

（三）贯穿剧中的港式幽默

另外，影片的幽默也别具港式意味，尤其是黄子华的加入，使影片的笑点有“栋笃笑”的风格。例如，喵喵问三弟大哥和前女友关系怎样，三弟说他们是“姣婆遇着脂粉客”，这是一句粤语俗语，形容两人“臭味相投”，有鄙视的意思。喵喵的母语不是粤语，自然不懂三弟言下之意，而三弟担心影响大哥“大嫂”的感情，又不方便明言，便只好以“天作之合”的意思掩盖过去。后来，喵喵在让三弟和Josephine和解的时候，用了“姣婆遇着脂粉客”这句话形容他们的关系，导致Josephine听到之后更加伤心，三弟的欺骗反而使自己自作自受。“姣婆遇着脂粉客”这段剧情不止是给后面的笑料铺垫，还在向观众暗示大哥和Monica的共通之处，这样观众便能更好地明白“红色U盘”里的内容为何，进一步明白大哥为何会经常拿来观看。还有一处是“二嫂”与“义嫂”的谐音，义嫂最早泛指帮会兄弟的妻子，“勾义嫂”泛指冒犯和诱引帮会兄弟的妻子，在帮会里是重罪。影片里大哥指责二哥“勾义嫂”即是指责二哥诱引了大嫂，而粤语中“二嫂”也是读“Yi嫂”，因此“义”和“二”的同音，导致他们兄弟俩指责对方时说的话是一样的，这个情节巧妙地制造了影片的笑点。此外，还有“虾”与“哈”的谐音梗等，不胜枚举。

二、“家文化”的双重书写

作为家庭喜剧，“家文化”是其中不可或缺的关键要素，但《还是觉得你最好》所表现出的“家文化”，打破了陈规，并非只是简单的大团圆，而在小家的文化之外，还有大家——中国香港文化的隐喻，这是电影内涵的复杂之处。

（一）小家：六人之家

影片的主题看似很简单，两兄弟争一个女朋友，讲的是爱情喜剧的主题。然而，其实际的主题是关于亲情，关于什么是家庭的讨论。整部戏虽然表面上一直都在讨论主人公们的四角关系，但真正推动剧情发展的是三兄弟之间感情的分和合，爱情在这部戏里是表浅的主题，导演真正想要表达的主题其实是家庭。

在这一家中，大哥是三兄弟的核心，是一个看似稳重实则敏感而保守的人，他因为色盲不敢接触外面的世界，又因为“母亲遗命”（实际是自己的私心）而拼命维护“三兄弟一家”的稳定。但当他想要维护稳定时却并未考虑其他二人的感受，尤其是住在“冬凉夏暖铁皮房”里的三弟。故而在这个恋旧的家里，三弟是彻头彻尾的“新”，他打电竞，想要卖掉房子投资战队，在打赢比赛后与Josephine结婚，“房子”对他来说是阻碍、是负担，他使大哥维护的旧秩序松动，是推动别人往前走的力量。二哥对房子并没有太大的感触，他想要搬出去的动因是跟Monica的恋情，但因为大哥仍对Monica余情未了，故而他也转头支持三弟卖房，又在争吵中指出不准分家完全是大哥自己的私心，兄弟矛盾就此爆发。因此可以发现，Monica也好，喵喵也罢，恋情矛盾只是早已深埋的家庭矛盾的催化剂。如果只有兄弟三人，那么这一矛盾不可能得到妥善解决，所以导演安排了“喵喵”这一角色。她与三弟相类，是“新”力量的代表，同时又足够敏感细心。她能察觉到大哥心里的所思所想，她赠予大哥的色盲眼镜是让大哥走出封闭内心的第一步，这一步迈出后，才能使大哥的心理继续发生转变。第二步变化是大哥跟Monica的交谈，两人之后的表现也将“千帆过尽”的含义表达得很清晰：人还是当年的人，但感觉却早已不是当年的感觉，原来大家念念不忘的早已被时间一点点消磨殆尽。这既是对二人过往爱情的叙述，也是对大哥过往坚持的说明。在“六国大封相”之后，大哥突然发现，如果家人老死不相往来，那么死守一个房子也将毫无意义。但大哥这里仍然是有所犹豫，对母亲“遗命”的违背让他良心难安。所以这个时候，他梦见了母亲，于是讽刺的一幕发生了。大哥问母亲如何看待他对母命的违背，母亲只是抽着烟歪头问了一句：“啊？我有说过吗？随口说着玩的吧。”——这一幕有些自嘲的味道，一直以来所坚持的、所信奉的，只不过是自己的一厢情愿。到这里，大哥才彻底放下，而影片也彻底跳出了传统大团圆的窠臼，最后房子卖了，三兄弟分家，这都是大团圆电影无法出现的局面，然而影片独出心裁，没有让六口人合住一屋。?然家散了，但家人却没散，彼此的隔阂消除之后，家人们还在一起吃年饭，这是更高层次的团圆。

影片为何要安排六人之家，或者说背后有什么独具匠心之处呢？其实，通过对三兄弟以及三位女性角色逐步升级的关系进行细致分析，即可显现出导演在处理这一叙事结构时的匠心和真意。简言之，六人之家实际上代表了港式文化的不同面相，只有如此设置，才能将中国香港文化的多元和矛盾呈现出来，也才能将影片的文化内蕴表达得更加贴切深入。如果影片将家庭背景轻描淡写，则无从彰显中国香港特有的文化特质。可以说，通过六人之家来反映中国香港文化，是一个非常巧妙的视角。

（二）大家：中国香港

经过以上情节的铺设，导演真正想要表达的文化内核便呼之欲出。其实从一开始，大哥与二哥共同喜欢的人——Monica的形象便很耐人寻味。二嫂热衷于保留旧香港的“文物”，比如店铺招牌，龙凤装饰等历史记忆。她曾说，“有人不珍惜文明，什么都说是垃圾，什么都要丢掉”。总之，二嫂狂热地做文化保育，业余还在读博士，同事笑她疯癫，就连大哥这样念旧的人也不能全然理解。大哥对Monica和“家”的执着，折射出来的是港人对日渐衰败的中国香港文化的追忆，这里是导演社会责任的体现。艺术家以纪录片、行为艺术、展览、艺术节等不同的表现方式，进入事件现场和参与空间实践，并邀请民众一起参与艺术的创作和展出。从创作意念和表达形式来看，其与美国艺术学教授格兰特·凯斯特所阐释的“对话美学”[5]颇为相似，强调艺术家、合作者以及现场观众等不同主体之间的联结和对话关系。导演想要对观众说明的常借助暗喻的形式传递给读者。老大留下的叉烧工场是中国香港社会的缩影，老二、老三都想从中走出去，但大哥则执拗地想要让一切保留原状，好在最后大哥也明白了，相对于“房子”，“家人”才是其中的核心所在。旧香港的落寞已成定局，与其徒劳地抓住最后的稻草，不如大步走出去，让代表中国香港文化的香港人在全世界落地生根。电影最后，母亲与大哥交流时所表达的亦是这一思想，她摸着大哥的头说，“别待在这里了，走出去，走远点”。

当然，大哥并没有如二弟、三弟一样彻底搬出去，他卖了一半的房子，仍住在剩下的房子中，守望着物质性的家，也为出走的中国“香港人”留下了根。导演用一种开放式的手法，最终没有给这种复杂的情绪以一个定性。每一个不同的观众，都会根据自己的经验和感知来给这种情绪以一个定性。而电影最后对整个中国香港夜景的航拍镜头，也让观众再次感受到了导演对这个充满了市井生活气的中国香港满怀的感情。《还是觉得你最好》与歌曲《喜帖街》在这一方面上有共通之处，[6]导演陈咏?鲇牖莆拔亩加卸怨??泄?愀凵缁岬牧袅担??裁挥谐聊缭诠?ブ校??枪睦???跸蛭蠢础?/p>

结语

南斯拉夫导演埃米尔·库斯图里卡在中国的一次访谈中提到一个词，即“后真实”——“当现实已经被平庸的影像取代和重构，现实本身遭到了空前的侵害”。[7]导演库斯图里卡关于“后真实”的观念，源自法国学者居伊·德波的景观社会理

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