第二章 赌 场(19)
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瓦尔特用心学习汉语，努力识字，对于算命和风水也感兴趣。凤喜让他懂得算命不在于知道个人的命运如何，而是一事当前知道该做还是不该做。他开始熟悉阴阳之道，即组成一个完整的世界的相互交叉的阴阳两个本原。凤喜处处留神调和天地、日夜、单双、冷热、东西、善恶，使支配人类的两股力量得以和谐。她有本领把她做的一切都臻于完善。
当然，她并非十全十美。尤其是她时常会突然沉默无言，弄得瓦尔特莫名其妙。还有一件事令瓦尔特恼火，那就是她把友情看得很重，为朋友会无止境地花时间。这几天她忙于
保释一个涉嫌谋杀日本政府警察头目的酒吧老板。这个举动说明她重友情。瓦尔特毫不怀疑，需要时她也会同样执着地为他奔走。
瓦尔特有时想念他的医生朋友，自从上次治腿伤后就没有见过他。霍斯特?贝格曼倘若知道瓦尔特成了妓女的情人会说什么？瓦尔特想像他会气得说不出话来，不禁哈哈大笑。境遇能不能使这个柏林人变得灵活变通些，对人体谅些？瓦尔特在采访调查中遇到过一些难民面临悲惨的抉择。一位前汉诺威大学德语教授每天晚上把年轻的妻子送到花园酒吧去，因为一家人全靠她的收入生活。另外还有一些妇女做舞女或酒吧女招待，整夜陪客人跳舞，临了从酒吧转到床上。在丈夫走投无路的情况下，她们除此有什么办法养家糊口？如果其中有人因此染上性病，霍斯特能拒绝治疗吗？如果其中有人怀孕了，霍斯特能拒绝堕胎吗？他能不能不再谴责，不再进行道德说教？
这个世界已经起火，僵硬的道德准则的骨架正在熊熊烈火中熔化。这边有一个白俄将军的遗孀和女儿，她们在莫里哀路的一套小公寓里面接待日本军官，已经小有名气；那边有两个犹太姑娘在争夺一段马路地盘——在欧洲谁能想像这种事情？——一个叫莉萨?莫斯基多，红头发，瘦长个儿，动作笨手笨脚，可是很受水兵欢迎。她同胖得像木桶似的哈瓦?奥克斯展开激烈的争斗。但是听说两人都经常上犹太会堂，而且都捐钱帮助孤儿院。
在七月流火的日子里，天气闷热让人想起维也纳的洗衣作坊，电扇只能给人凉快的错觉，你还得靠得近一些才行。瓦尔特倘若留在虹口，很容易找到一间好一些的房子。有些难民买了破旧的房屋加以修理改造，配置欧式卫生设备，然后按照中国人的方式论间出租。卫生设备通常是违章实施的。从此，舟山路、汇山路和百老汇路上倒马桶的人舒服些了，他们每月只用上门收一次酒钱。这酒钱也是他们应得的，因为他们平时故意遗漏某些房子。
难民们不甘自馁，花费时间和精力摆脱污泥浊水，终于改变了虹口的面貌。他们只用了九个月时间。对于这个变化，日本人的反应不一。商人们担心生意受影响；住在这个地段的公务员们目睹大胆的犹太商人代替原来的商店——虽然是日本人开的，但是往往规模太小——对于有这种“运气”，当然感到满意。
每天有店铺开张，卖日用品的、卖面包的、卖肉的、卖食品杂货的。糕点铺上柜的点心，其引诱力是任何维也纳人抵挡不住的。一个卖家禽的商人同一个犹太教士合伙，在中国人的菜场里设摊，卖按犹太教规宰杀的鸡鸭鹅。难民们来买几份做安息日的菜，也算是守安息日聊以自慰。还有内科医生和牙医在此为病人服务。裁缝代客翻新旧衣服，把衬衫的领子和袖口翻个面。鞋匠们专门为曾经有过一段光荣经历的皮鞋提供紧急抢修。
在这些店主中间，有一批是布达佩斯、柏林、布拉格和维也纳的著名手艺人，里夏德?西尔伯施泰因就是其中一个。消息通过各种酒会、招待会传开去。于是现在法租界和公共租界的夫人们都赶到虹口去买帽子、衣服和鞋子。克拉拉?博埃很高兴，因为今年可以穿镶狐皮的阔领宽袖麂皮大衣过冬了。一个维也纳裘皮裁缝正在替她做。她得意地把大衣的图样拿给别人看。
餐馆和咖啡馆纷纷开设在装修一新的老房子的内院里。在气氛亲切的白马酒吧里，蒂罗尔跑堂忙得不可开交。酒吧里有艺术家在表演，客人们在挂彩灯的舞池里跳舞。大家都兴致勃勃，只有俄罗斯乐师气得要命，因为他们的垄断局面被打破了。有的就借故寻衅，同新来的人在马路上打架。
中国人灵活地进入这个活跃的地段。男仆女佣们在舟山路说维也纳话，在塘山路说柏林话，在熙华德路说意第绪语。有个流动皮匠学会用德语吆喝：“Schuhmaocher！Schuhmaocher1！”而补碗的高声叫喊：“Porzellan kaputt ganz machen2”。（1. 鞋匠。——译注）（2. 修补瓷器。——原注）