初显慧根的小沙弥（1）

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在行正法师眼中，释永信一进少林寺，就处处表现出他的纯真佛性。他在处理完每天分内的劳作外，便一门心思读经。也许有人认为佛性是天生的，但是没有经过佛经锻造的灵魂只能有模糊的启蒙意识，只有熟读各种经文才能把博大精深的佛法融会贯通，进而才有超越和重新阐释的可能。

这个道理释永信一进山门就知道，有些小沙弥却要经过师父几番训诫才有所觉悟。有天夜里11点，行正法师从县里参加完会议回少林寺，少林寺僧人有早课，因此平常休息也很早。但是当行正法师经过天王殿，就听到鼓楼遗址上有嘤嘤的读经声，声音不高却咬字清楚，跟夏日的虫鸣融合在一起，让行正法师本人也有了一种说不清的身心通透之感。行正方丈感兴趣，便走了过去，没想到听到脚步声，那读经声戛然而止。行正法师才大声地问是谁在那里，这时候释永信走下殿基，有些不好意思地说：“师父，是我！”行正法师问他为什么这时候还在这里读经，他解释道：　师兄们能把五堂功课背得烂熟，而自己能背下来的甚少，才趁晚上寻到这个月光明亮又不会影响别人的地方来读经了。此时释永信才进少林寺不久，却一点不拿这个借口偷懒，这种憨直和认真的态度让行正夸也不是、骂也不是。

然而到了第二天，行正把释永信找到了身边，让他背诵五堂功课时，释永信的《佛说阿弥陀经》还有三分之一没有背完，他有些着急。正巧当时有件事情需要释永信到二祖庵中去一趟，行正法师就对他说：“不要着急，循序渐进，不能生吞活剥佛经，要理解其中的大智慧才能背下来，你去办事情吧。”释永信听罢便捧着《念诵集》动身了，当他办完事回来之后，便找到行正法师，说：“师父，我再向您背诵一次《阿弥陀经》吧！”结果，释永信很熟练地把经书背下来。行正法师这才知道释永信在走路的时候都在读经了，而且是有思考地背，有些地方加上了自己的理解，虽然这些理解有些稚嫩，但已经是很难得的了。

行正法师心中很是安慰，像释永信这样学佛经，才真正算是做到了：　手中不离经，眼中常看经，口中常诵经，心中常悟经，忙中偷闲学功课。有的弟子进寺两年，五堂功课也只能跟着别人诵，让他自己一个人背根本就不行，而释永信进寺不到两个月，就把五堂功课给背熟了。

而让行正法师印象深刻的事，是一次安排弟子们在一个月内要熟读《楞伽经》，释永信在这个时间内，不仅熟读了《楞伽经》，而且熟读了《楞严经》，一个月读会了两部经。而有的弟子，一个月过去了，别说《楞严经》了，就连一部《楞伽经》的半部也没有读会，又加了一个月仍然读得不够熟练。后来少林寺里有僧人传授其佛教礼仪，释永信很快又会诵读《金刚经》、《六祖坛经》、《心经》等。

在少林寺，释永信做过饭，放过牛，种过地，挑过大粪，当过保管。少林寺口粮不够吃，常年都是一点粗粮，用咸菜和辣椒下饭，有时连咸菜、辣椒都没有，只好在玉米糊糊里撒上一把盐……

时至今日，每每谈及那段艰辛的生活，释永信总是乐呵呵的：“对于出家人来说，心安茅屋稳，性定菜根香，只要心安性定，一切苦境，甘之如饴；一切困难，皆能逾越。”

稍大一些，释永信便一边跟师父学习佛经、武功，一边帮助师父耕种田地，很快成为少林寺沙弥中的佼佼者。