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少林ceo释永信
跨国少林的“本土策略”(1)
书籍名:《
少林ceo释永信
》 作者:
释永信
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星星之火,点燃纽约
少林寺英名在国际大都会纽约的传播,并没有因为地域和语言上的障碍而受到影响。位于纽约法拉盛第41街的少林寺,如今已经成了纽约第一大寺。一般比较大的佛事都在这里举行。即使如此,这个少林寺分院也经历了从不被人接受到不可或缺的西行过程。
如今任“少林寺海外总会会长”,同时兼任美国纽约少林寺监院的是果林法师,他7岁习武,15岁在苏州落发出家,16岁那年来到少林寺拜释永信为师,得法名延嗣。但为了表示对剃度师的尊重,他还是常用果林这个名字。
与他几乎同时拜释永信为师的是释延孜,现在在英国少林寺分院。他们两人可以说是释永信最早的两个弟子,两人体形都算得上魁梧,因此释永信常常带他们于左右,成为两大护法。果林练的功夫叫金钟罩铁布衫,在少林寺,掌握这项功夫精髓的人并不多,释永信便是其一。果林便得到了师父亲传,武功进展神速。
说起果林的“西游记”,可追溯到1992年中国政府组织少林寺弟子访美表演。果林艺惊四座的真功夫,在美国引起很大的反响。但让果林感到郁闷的是,外国人对少林寺的印象竟仍然停留在旧式清一色的“武馆”。还有些人打着少林寺或少林武功的招牌做生意,可一打听,那里和少林寺却无半点关系,完全是在借少林寺之名做生意。他曾对一个自称“主任”的人提出指责,没想到那个“主任”一笑,说:“在这里,这样的学校、武馆有好多家,你一个少林寺和尚管得过来吗?要是咽不下这口气,你有本事也办一个。”
果林回国以后,对师父讲述了所见所闻,表达了自己的想法。释永信说,你有如此想法很好,但如果仅仅是为了少林寺的名誉就算了,如果你想弘法济世,而且与那里又那么有缘,不妨去闯闯看。为了正本清源,身为少林寺虔诚弟子的果林,衲衣草履,远渡重洋,又一次来到美国,开始了他传播少林文化的艰苦旅程。
1994年,他开办了一个武术班,在公园中教授。由于果林教的是真正的少林功夫,自然引起了很多人的注意,慕名来学功夫的人越来越多,于是,果林便在1996年办了一个武术学校。在短短的3年时间里,学校规模迅速扩大,有了学生3000多人。
随着学校规模的不断扩大,果林觉得时机成熟了,便想在纽约建立少林寺。他打电话给师父,释永信给了他很大的支持,并一再嘱咐他在寺院建成以后要多做佛事,以武术禅的思想弘法。果林把师父的话牢记在心。
事实证明,释永信是有先见之明的。纽约少林寺建成以后,当地的佛教组织并没有马上接受它,因为在大家看来,少林寺就是练武的地方,与佛教所弘扬的精神是相违背的。果林并没有去做什么辩解,他相信师父说过的话,是不是道场要看你在干什么,而不要在乎别人说什么。
1999年,通过贷款和信徒的资助,历经5年的奋斗,果林终于在法拉盛买了一块地,建起一座真正的少林寺。这座少林寺的规模虽然比不上河南已有1500多年历史的嵩山少林寺,但在果林、弟子和众多美国人的眼里,这座面积有750多平方米,拥有佛堂、藏经室、五百罗汉堂、禅武场和6位功夫高强师父的“迷你”少林寺,已经是很了不起的武术圣地了。
美国纽约少林寺建成典礼那天,当地媒体闻风而来。果林表情肃穆地说:“纽约少林寺是中国嵩山少林寺的下属寺院,是真正的一脉相承。我们会把这里作为一个弘法利生的起点,一个传播东西方禅文化的智慧窗口,一个练武强身、禅拳一体的实修道场……”
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