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少林ceo释永信
跨国少林的“本土策略”(2)
书籍名:《
少林ceo释永信
》 作者:
释永信
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事实上,果林也是这样做的,少林寺在纽约开枝散叶的几年岁月里,果林常常会想到释永信对他说的: “利用各种机会展示少林寺的形象,让对方了解自己。这是一个长期的投入过程,不能立竿见影,但需要去开拓。面对各种压力时,不要轻易放弃,要持之以恒。”他深知,传播少林文化只是局限于武学,那是远远不够的。他在法云等法师的支持下多次举办佛事,并成立了少林书画院,多角度传播少林文化。以后在释永信的支持下又成立了少林寺海外总会,为进一步发展少林的海外事业打下了良好的基础。纽约少林寺建成初期虽然并不为当地的佛教组织所接纳,但是人们慢慢看到了少林寺在弘法方面所做的事业,终于接受了这个“迷你”少林寺。
少林寺,不仅是少林功夫的发源地,也是中国佛教的禅宗祖庭。少林文化是德字为先、佛武结合,静则禅,修身养性,动则拳,健体强身。少林弟子们不乏十几、二十多岁的年轻人,如果经不起灯红酒绿世界的诱惑,出家后也可以还俗。从这点上说,中国佛教“来去随缘”的自由度,要比西方的自由和人权早上1000多年。
果林在纽约的弟子中,英裔、西班牙裔、俄罗斯裔、南美裔、非洲裔的比例已从早年的10%,上升到目前的50%。与国内不同的是,美国讲究女权,果林不得不从开始的拒收女弟子,变成了男女学员均收。经过10多年的发展,纽约的少林寺已培养出各族裔弟子数千人,如今这些弟子已散布在美国各个州,真是少林武功威名天下扬,少林弟子更是“桃李满天下”了。
在果林众多的弟子当中,有一位名叫布朗的黑人弟子,法号“恒缘”,练功前留长发、梳小辫,一身非常“酷”的打扮。有一天,他在唐人街看到一幅果林的宣传画,画面上的果林威风凛凛地拿着一把大刀,好不厉害。带着崇拜的心情,布朗来到少林寺学习武打课程。到了1995年,对武术很有悟性的布朗表示要放弃很多人羡慕的职业,一心皈依少林,做一名真正的少林寺弟子。果林要求他先剪掉那一头小辫子,布朗二话没说,当即剃掉了他爱护备至的小辫子,开始了他在纽约的少林生活。
功夫不负有心人。在2004年举办的世界武术大赛上,纽约少林寺派出的2名选手夺得3枚金牌,其中37岁的布朗在有60多个国家数百名高手竞技的比赛中,一举夺得两枚金牌。在师父的指导下,如今布朗已精通十八般兵器,他最喜欢用的是“九连环”,而他的朋友们则最爱看他耍的猴拳。果林说,布朗的猴拳水平,已不亚于国内专业选手的水平。
然而,果林平日对布朗要求非常严格,轻易不表扬他。只是每当看到布朗的表演有模有样,果林能送给他一个笑容,就是师父对他的最大表扬了。师徒两人平日见面多用双手合十的方式打招呼,但布朗高兴时,也会给师父来一个美式的拥抱。布朗目前在布鲁克林区的少林寺分馆当武术“教头”,他很满意自己现在的工作,并自豪地表示:“我要把一生都贡献给少林寺,少林寺就是我的家。”
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