千年有效的管理（1）

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我们常见有千年的古刹，却少有数百年的企业。据调查，世界500强企业的平均寿命是40—42年，一般跨国公司的平均寿命是10—12年。由此可见，许多企业在发展过程中都逐渐“夭折”了。

如果回头看看宗教活动场所，那么我们将看到另外一幅场景。这些宗教圣地，历千年而不朽、传千年而不坠，依然香火鼎盛、信众日昌！即使个别中途被毁，也都能在后世重修起来。少林寺始建于495年，至今已有1500多年历史。

这样的对比之下，问题不禁油然而生：那些在历史上曾经注视、仇恨，甚至决意要摧毁这些宗教或者活动场所的当权者，无论是个人、团体乃至政权，都早已退出了历史的舞台。这些存留下来的宗教道场，是什么原因造就了它们的兴盛？有句老话叫做“少林寺的和尚打不走”，少林寺的向心力自古就有见证。千年以前，少林寺院便号称“选佛场”，上下院有几十个寺庙，即使在一次次的人为压制、摧毁之后，也同样在不久的将来又被重新修缮一新，重新香烟缭绕。

释永信曾经说过：“为了短暂的荣华富贵来到少林寺的人，很快就会发现自己的渺小与无力，没有信仰在少林寺是待不下去的！”

能在少林寺待得下来的人，都是为了追求人生自在和解脱的修佛人，出家人最讲信仰，也最尊重信仰，这也就形成了少林寺千年不断的根基所在——清规戒律。少林寺自古以来就是一个弘法的道场，那么多的高僧大德在这里修行，很多拥有绝世武功。如果说管理是门学问，那么什么样的管理最有魅力，大概有人会列举某些管理学大师的理论，更会像对当今世界百强的企业如数家珍，但是，很少有人会提及两个最让人无可指摘的存在——军队的管理和寺院的管理。

毫无疑问，寺院的管理在当今的社会下，显得有些格格不入，毕竟在现代管理学中，个体和团队的力量被极度地放大并且很有弹性，如果一个组织太过滴水不漏，反而会让人感到过于压抑，所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。但是在释永信看来，寺院的管理虽然有需要升级和探索的地方，但是其本质上的魅力还是无与伦比的。

像少林寺寺僧虽然来自全国各地，但一到寺里，即形成乃师乃徒、法子法孙的大家庭组织形式，建立了一整套像官府式的组织机构。这种家长式的管理，源于少林寺发展历史中与皇家礼治接触比较多，融入了很多礼治、人治的因素。