千年有效的管理（6）

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释永信认为：　“其实佛家的清规就是最早的标准化管理，而且完全数字化、量化，效率极高，只是管理成本需要降下来。”

少林寺僧团金字塔

如今的少林寺僧团，从管理上形成了一个稳健的金字塔结构： “方丈”、“四大班首”、“八大执事”，权责分明，相互制约，这种管理模式形成已有1200年，“比西方早了几百年”。对此，释永信不无自豪。

那么，具体各个环节是怎样操作的呢？

“方丈”——寺院设有院主，称为“方丈”，亦称“住持”。在方丈的领导下，设“四大班首”和“八大执事”，协助方丈和尚，料理寺内各种事务。

方丈就是住持，他是寺院内政治上的最高统治者，经济上的最高所有者。住持是僧众们推选出来的，必须具备三个条件：第一，是禅宗的得法弟子，要确有修持见地，足为大众师范，而且形体端正，无有残缺。第二，要德孚众望，经诸山长老和其他丛林的住持们赞同。第三，得经朝廷官府（中央政府或地方政府）的同意。他具备这些众望所归的条件，经过一次极其隆重的仪式，才得升座做住持和尚。如果以上还有老师和尚的存在，在升座的仪式中，还有付法、嗣法、入院、视篆等手续，才算完成接座的一幕。

选才方式要求如此德才兼备，并非亲厚自己人，少林寺的这种机制，以理服人，以德服众，更塑造了方丈的个人魅力和威信，在管理过程中民主意识已经根深蒂固。

“四大班首”——首座、西堂、后堂、堂主。他们在方丈和尚的领导下，构成寺院的首脑部门。

其中首座僧是方丈大和尚的副手，其任务是为全寺僧徒和外来学者讲经说法。西堂僧的主要任务是主持法坛、法堂，为僧徒举行受形仪式，代替首座僧讲经说法，他是寺内的第三把手。后堂僧负责掌握全寺的一切规章制度，主持召开“颂戒集会”，检查全寺僧人遵戒守规的好坏，执行奖功罚过，并握有批准收徒和除名大权。堂主僧专司藏经阁的管理，负责寺内全部佛经和各种经典著作的收藏、添购和经卷圆书的发放、借阅等。

印松法师是少林寺的首座僧。据佛学经典解释，首座也称上座、禅头，乃寺院中一人之下众人之上的僧人，只有德业兼修的人才能担任。他早在1982年便到南京栖霞山去读了佛学院，是省宗教局推荐的，而且是这个著名佛学院的第一期学员，在全国僧侣中，印松法师也算得上是“老三届”了。