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少林ceo释永信
少林寺“传戒”仪式(2)
书籍名:《
少林ceo释永信
》 作者:
释永信
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释永信意识到身处嵩山的少林寺,管理方法适用于以接待游客为主的山林佛教;而昆明的寺庙则位居闹市,这些寺院主要是以接待信徒为主的都市佛教,两者会有所不同。因此,如何在管理方法上做出调整是个关键的问题。
少林寺的多年管理经验告诉释永信,纯粹一味地输血只能收到短期功效,只有建立完整的造血功能才是中国佛教寺院的生存之本,观念的培养、管理的提升,都不是靠一朝一夕可能建立起来的。
根据双方所签订的协议,少林寺托管四所寺院后,维修费用、僧人的吃住行费用,全部由少林寺承担;自然,托管期间这四所寺庙所获得的收益、接受的捐赠、经销宗教用品和宗教出版物的全部收入也将归少林寺所有。而这些收入,释永信已经有了明确的用处归属——打造一个科技、文化理念双强的现代寺庙。
衡量了一下人员配比,释永信决定首批派遣10多名僧人进驻四所古刹,按少林寺的治寺理念和管理模式进行管理。这些僧人都是少林寺具有管理才能和佛学修养的僧人。
这次释永信身上责任大于功利,帮助昆明市进行规划,更好地发展佛教文化与产业,提高该市宗教工作水平,是作为一个佛教界有识之士义不容辞的责任。
利国利民的事情总还是有很多回报的。毫无疑问,这次托管打开了东南亚、南亚的窗口,不仅可以促进昆明当地的佛教发展,更在一定程度上拓展了少林寺的影响范围。
已经在世界各地建立数个下院的少林寺,将在这次双赢联合中完成自身的飞跃——少林文化“根植大西南,辐射东南亚”。
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