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少林ceo释永信
体验少林欢喜地(3)
书籍名:《
少林ceo释永信
》 作者:
释永信
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“少林欢喜地”的想法要简单得多,他们只是觉得实体总店的传播速度要比网络慢得多、小得多。“少林欢喜地”出售的产品在市面上很难见到,这是由于实体店太少而造成的,为了将少林文化还原于人们的日常生活,让人们可以更方便地获得这些创意产品,他们才决定在网上开张纳客。
“少林寺文化并不是高不可攀,我们就是通过开发这些日常用品,让少林文化融入人们的生活当中。”“少林欢喜地”的策划人员经过调研,认为在网上开店也是让没有机会来少林寺的人,通过文字或实物来了解少林寺。
不少国家和地区都有很好的先例。寺庙是僧人修行的场所,公司则是宣传佛教文化。比如,台湾地区的佛光山不仅有素食馆、博物馆、商铺还有大学,这样的方式非常有利于宣传佛教文化,而在我国大陆地区,像佛光山那样的模式还没有出现。
不论怎样,网友们敲敲键盘、足不出户就能买到出自少林寺的素食月饼,的确是一种难得的享受。
释永信在发展产业的时候,一直强调必须坚持创意经营的道路。
虽然网店的人气要比实体总店的人气高一些,但是他们认为还是实体店的市场会更大、更好。因为实体店可以提供“体验式”服务,让人来感悟参禅悟道、吃斋念佛。
少林文化为什么要融入现代元素?相信很多人都会有这样的疑问。
对此,“少林欢喜地”的解释是:“创意经营并不等于抛弃传统,因为创意设计全部出自了解少林文化的艺术家之手,并将向全世界征集类似的创意设计,只要本着纯净、谦和、护法的原则,相信人们都愿意接受。具体到目前的创意设计,以不动心果盘为例,少林人偶坐在果盘中间,对周围的糖果毫不动心,这本身就是禅文化的一种体现;人们面对这种果盘也会有所感触,这就已经达到了设计的目的,更是在很好地宣传少林文化,而且非常容易被现代人接受。其实,‘少林欢喜地’并不排斥时尚,其部分产品正是针对年轻人,贴近年轻人,向年轻人宣传少林文化。”
有人认为,释永信算是把少林寺品牌发挥到了极致。当然,少林寺的品牌经营与宗教的立意也存在着很大的争议,但无论如何,这算是宗教的普遍真理与中国现代条件下的实践相结合得最为完美与经典的一个案例了。
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