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少林ceo释永信
如履薄冰的先行者(4)
书籍名:《
少林ceo释永信
》 作者:
释永信
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《少林ceo释永信》如履薄冰的先行者(4),页面无弹窗的全文阅读!
有人曾写诗赠给释永信:“杖锡东方霞光明,嵩岳峰顶超世尘。敢与时进开新天,慧指皓月照禅心。谈笑万国任卷舒,出入千里云水身。大佛海量澄污浊,狂吠噪鸦过耳风。”
释永信却很恳切地说: 少林寺是一棵树,希望大家都来浇水施肥。
至于结果和收成怎样,释永信用一句“随缘”来表态——他用企业家的语言“有目标,没有指数”,表达了出家人的豁达心境,也稀释了无数人的焦虑关注。
僧相妙语度众人
品茗播禅理
某年新春时节,一行人来到少林寺,在山上过年,并与释永信共品香茗。
有人问方丈,少林寺讲究“禅拳归一”,这与“禅茶归一”究竟有无关系?
释永信一笑,说:“‘禅拳归一’的说法是缘于少林武术的博大精深,以禅入武,习武修禅,决非自卫之小技;退则参禅养性修道行,进则护寺报国救众生。而‘禅茶归一’的故事自古以来不胜枚举,赵州的‘吃茶去’,不也是一脉相承?在少林寺,很多僧人有饮茶的习惯,我觉得这是一种修行方式。佛家讲究参禅,喝茶的过程就是参禅的过程;练武术是不是呢?我说当然是,否则怎么称得上‘武术禅’?不仅如此,出家人的行住坐卧都可算是参禅。”
释永信接着说:“出家人讲究明心见性、见性成佛。每个人都有一些不好的习惯,如何把这些不好的习惯去掉,达到见性、成佛,便是修行了。释迦牟尼佛为众生开设了八万四千种修行法门,是根据众生的根基来定的,这样看来,修行的方法很多,可谓‘无处不禅’,无处不产生智慧,不仅对出家人而言如此,在家人也一样,关键你能不能发现它,发现了,并努力修行,就不会有烦恼和痛苦;如果没有发现,自然产生不了智慧,于是做什么事都做不好,处处碰壁,你就会感到烦恼。”
于是有人问他:“您干的那些事情,需要跟社会各行各业打交道,运作起来顺利吗?您有无抱怨和烦恼?”
释永信爽快地回答:“挫折肯定是有的,抱怨和烦恼则谈不上。生活中遇到些挫折并非都是坏事,它可以磨炼意志,砥砺品格。只要你能正确对待,便能转烦恼为菩提,化炎热为清凉。”
听着听着,众人猛然觉得:“这,又是禅机!”不错,每个人对身边事物的理解不一样,对生活的“参悟”程度也迥然有别,“ 分明一样窗前月,总有梅花味不同”。至此,大家才真正懂得,年纪轻轻的释永信为什么能在不长的时间里干成那么多的事情。
他常常给身边人讲佛:“佛说了什么?我告诉大家,佛所发现的人生真理,非常的简单,核心就是五个字: 别胡思乱想。做人能做到不胡思乱想,他的内心就会变得清静安宁,烦恼痛苦也随之而去。我们禅宗讲的是明心见性,想通了就好。同样是吃饭,过去是糊里糊涂吃饭,现在是明明白白吃饭;同样是睡觉,过去是睡觉老是做梦,现在是踏踏实实睡觉。”
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