如履薄冰的先行者（4）

《少林ceo释永信》如履薄冰的先行者（4）,页面无弹窗的全文阅读!

有人曾写诗赠给释永信：“杖锡东方霞光明，嵩岳峰顶超世尘。敢与时进开新天，慧指皓月照禅心。谈笑万国任卷舒，出入千里云水身。大佛海量澄污浊，狂吠噪鸦过耳风。”

释永信却很恳切地说：　少林寺是一棵树，希望大家都来浇水施肥。

至于结果和收成怎样，释永信用一句“随缘”来表态——他用企业家的语言“有目标，没有指数”，表达了出家人的豁达心境，也稀释了无数人的焦虑关注。

僧相妙语度众人

品茗播禅理

某年新春时节，一行人来到少林寺，在山上过年，并与释永信共品香茗。

有人问方丈，少林寺讲究“禅拳归一”，这与“禅茶归一”究竟有无关系？

释永信一笑，说：“‘禅拳归一’的说法是缘于少林武术的博大精深，以禅入武，习武修禅，决非自卫之小技；退则参禅养性修道行，进则护寺报国救众生。而‘禅茶归一’的故事自古以来不胜枚举，赵州的‘吃茶去’，不也是一脉相承？在少林寺，很多僧人有饮茶的习惯，我觉得这是一种修行方式。佛家讲究参禅，喝茶的过程就是参禅的过程；练武术是不是呢？我说当然是，否则怎么称得上‘武术禅’？不仅如此，出家人的行住坐卧都可算是参禅。”

释永信接着说：“出家人讲究明心见性、见性成佛。每个人都有一些不好的习惯，如何把这些不好的习惯去掉，达到见性、成佛，便是修行了。释迦牟尼佛为众生开设了八万四千种修行法门，是根据众生的根基来定的，这样看来，修行的方法很多，可谓‘无处不禅’，无处不产生智慧，不仅对出家人而言如此，在家人也一样，关键你能不能发现它，发现了，并努力修行，就不会有烦恼和痛苦；如果没有发现，自然产生不了智慧，于是做什么事都做不好，处处碰壁，你就会感到烦恼。”

于是有人问他：“您干的那些事情，需要跟社会各行各业打交道，运作起来顺利吗？您有无抱怨和烦恼？”

释永信爽快地回答：“挫折肯定是有的，抱怨和烦恼则谈不上。生活中遇到些挫折并非都是坏事，它可以磨炼意志，砥砺品格。只要你能正确对待，便能转烦恼为菩提，化炎热为清凉。”

听着听着，众人猛然觉得：“这，又是禅机！”不错，每个人对身边事物的理解不一样，对生活的“参悟”程度也迥然有别，“ 分明一样窗前月，总有梅花味不同”。至此，大家才真正懂得，年纪轻轻的释永信为什么能在不长的时间里干成那么多的事情。

他常常给身边人讲佛：“佛说了什么？我告诉大家，佛所发现的人生真理，非常的简单，核心就是五个字：　别胡思乱想。做人能做到不胡思乱想，他的内心就会变得清静安宁，烦恼痛苦也随之而去。我们禅宗讲的是明心见性，想通了就好。同样是吃饭，过去是糊里糊涂吃饭，现在是明明白白吃饭；同样是睡觉，过去是睡觉老是做梦，现在是踏踏实实睡觉。”