如履薄冰的先行者（5）

《少林ceo释永信》如履薄冰的先行者（5）,页面无弹窗的全文阅读!

“不要以为人生真理离我们多远，实际上，我们每天都在与人生真理打交道，只是总是与它擦肩而过。我们每天忙忙碌碌，上寻下求，东张西望，而佛说不定就紧贴着我们背后，在窃笑我们的糊涂。我有时和人开玩笑说，只要我们突然来个急转身，说不定就能和佛撞个满怀。修道成佛，随时随地都是可能的，开悟只是平常事，就像放下肩上的重担一样平常。《六祖坛经》里说：‘行正即是道。’一个人品行端正，一心一意做人，这就是修道。切不要以为，修道成佛必须弄得神秘兮兮，腾云驾雾，万人朝拜，或者有其他不着边际的奇迹，那都是幻想，都是外道。”

“佛说一切众生皆有佛性，那么茶也有与人相通之处。俗云人非草木，我说人通草木，茶能让人回归自然，返璞归真。饮茶既称茶道，就是说饮茶可以入道。茶道有烦琐的程序，讲究极是细微。但茶人之意不在‘过程’，而应是最终的‘道’字。烦琐的程序只是戒。持戒是为了入定，入定是为了生慧，即入道。给茶人创造良好的心态，以便品茶得味，即得人生之道，人、茶之品合一。”

“茶乃平常之物，如穿衣吃饭，人人皆需，人人可用。就像佛法，一切众僧皆有佛性，无高无低，圣凡平等，人人皆备，人人可悟。禅、茶一味，人佛相通。佛法随时可见，禅道随时可入。只要有心，皆可觉悟。如何悟？请吃茶去！”

“我们禅宗讲得最多的就是：‘打破’、‘放下’、‘自在’，这些听起来很轻松，也很潇洒，但实际上，我认为大部分人都陷入文字思维相了，以为是仅仅放下了脑袋里东窜西窜的几个念头就完了，就成佛了。这样是不行的，永远成不了佛的，至多是个‘空头佛’，现在就给他起个名吧，叫‘空头禅’，与‘口头禅’、‘文字禅’、‘野狐禅’之类并列在一起。所以，禅宗的‘放下’，不仅仅放下脑袋里的念头，还要把这‘放下’贯彻到日常生活中去，把不该执著的统统放下，内心清明地多做善事。”

“学佛修行是脚踏实地的事，只有建立在平平常常的日常生活上的修行，才是可靠的。修行不能追求表面的轰轰烈烈，不能搞运动。”

“佛教的根本，是信众的切实修行。修行讲自受用。从自己的日常生活修起，从小事修起，从眼前的一件件小事修起。把自己听到的正法，悟到的真理，融化在自己的日常生活里。我认为这才是学佛修行的大道。”

释永信这些话，让人们懂得了禅并非天上的云彩，可望而不可即。

禅，其实就在我们平凡的生活中间，它彻底把人们从雾里看花的模糊概念中解脱出来，让许许多多徘徊在佛理大海边缘的人们醍醐灌顶，茅塞顿开，最后像淘去了泡沫和沙砾中拣到了金光熠熠的珍珠和贝壳一样。