有限的注释

《为什么我也不是保守派：古典自由主义的典型看法》有限的注释,页面无弹窗的全文阅读!

在准备本章的写作过程中，我重温了哈耶克的作品。我一再地惊讶于哈耶克居然没有意识到共同体互动关系结构中的行为一定会遵循文化演化而形成的规矩，尤其还在提及互利时允许行为人将他人分为遵守规则的人与不遵守规则的人。

秩序……实质上意味着个人行为在成功远见的指引下，人们不仅有效地运用了知识，而且能够信心满满地预见到自己能得到他人的合作。（《自由宪章》，p.160）

非常明确地将人们分成遵守规则的与不遵守规则的。

那些遵守规则的人与不守规则的人相比更容易被人接纳，不守规则的人在团体中会受到排斥。（Law，Legislation and Liberty，vol.3，The Political Order of a Free People，1979，p.171）

个人要成为社会的一分子就必须遵守各项规则。（Ibid.，p.172）

显然，哈耶克的确设想过这样一种情形，即人们能够差别化对待那些破坏规矩的人。相应地，即便关系是不带个人色彩的，但遵守规则的人会受到利益共享的真正共同体的接纳。

哈耶克关于“catallactics”词源的探究就很生动地揭示了他的直接想法。

术语“catallactics”一词源于希腊语动词“katallattein”……这个词的意思显然不仅仅是“交换”，还有“加入共同体”的含义和“化敌为友”的意思。（Law，Legislation and Liberty，vol.2，The Mirage of Social Justice，1976，p108；first italics in original；others supplied）

或许哈耶克忘了进一步强调“共同体”的重要意义，因为“成员们的归属”本身并没有作出进一步的说明。

所有这些都是美好社会所必需的真实社会的一般与抽象。（Ibid.，p.12）

在同一文明社会中的成员能够和平相处，是因为人们在追求各自利益的动机驱动下遵循着相同的抽象规则。（Ibid.，p.12）

在具体行动中很少达成一致的，但确实存在着影响深远的共识存在，这一共识无关乎特定事件，而是关系到社会生活的抽象特征……不过我们语焉不详的表达反而让这层意思难以清楚地揭示出来。（Ibid.，p.13）