社交媒体有助于扩大我们的社交范围

《蜂巢思维：群体意识如何影响你》社交媒体有助于扩大我们的社交范围,页面无弹窗的全文阅读!

社交媒体技术促进社交的第二个方式是帮助我们与一些在线社群建立联系，而这些社群是我们在日常生活中无法接触到的。这些社群可以填补由于许多原因而导致的社交空白，包括身边缺少与你有相似兴趣的人，工作或学校的突然变动，内向、抑郁或其他不利于建立人际关系的性格特征，等等。

拉娜就有这样的经历。作为一名美洲印第安原住民，她之所以能够与自己祖先的文化遗产保护社群建立深度的联系，社交媒体发挥了重要作用。她的祖父母是莫霍克人、法裔加拿大人，后来从加拿大移民到美国。考虑到当时的文化氛围以及他们从外貌上很容易被视为白人，他们便专注于融入美国本地的白人圈子，并竭力避免被歧视，结果逐渐失去了许多文化传统。但是通过脸书和推特，拉娜发现了一个可以帮她寻找这些文化传统的网络社群。她从其他美洲印第安原住民那里获得了大量支持，这些原住民很乐意回答她的问题，为她提供必要的资源，并拓展她对自己种族历史的了解。

拉娜说：“社交媒体确实有些令人毛骨悚然的地方，但推特上也有一些年长的印第安女性，她们会主动联系我，跟我讲印第安人曾经拥有什么传统。”

很多人都像拉娜那样在网络上发现了丰富多彩的社群，这是建立归属感的一种方式。我的另一个好朋友泰瑞·克拉克也同样在网上发现了一个互助类社群。她是一位推理小说作家，有时会使用齐恩·罗克琳的笔名。泰瑞认为社交媒体对她当前的职业生涯大有裨益，并且拯救了她的生活。她告诉我：“除了在现实生活中得到朋友的支持和帮助外，在我的成长过程中，我一直无法真正适应关于黑人的定义。我之所以被歧视或忽视，是因为我的身份和别人对我的期望不匹配，但我在网上发现了一个黑人女性社群，她们和我用同样的方式看待世界，也喜欢写恐怖小说。”借助这些社交媒体上的人脉，泰瑞出版了一本名为《西考拉克斯的女儿们》（Sycorax’s Daughters）的获奖作品集，获得了一个著名作家协会的会员身份，并通过这些人脉获得了直接或间接的好处，比如在学术会议上宣读自己的文章、公开发表文集以及在工作方面获得经济支持等。

拉娜和泰瑞的故事都反映了我们从互联网和社交媒体上获得的好处，属于理想化的情形。人们获得了跨越时空限制去建立网络社群的潜力，人们能够在共同兴趣的基础上建立关系，而不至于因地理位置、人口特征或机遇等因素继续处于疏离状态。流行的网站“相约网”（Meetup）就是为了这个目的创立的，它为拥有共同兴趣的用户提供了一个网络交流平台。在成立之初，其创始人预计大多数人将会围绕非常传统的兴趣爱好聚在一起，比如晚餐聚会、触身式橄榄球和棋盘游戏。相反，至少在几年前，参与人数排名前15的社群竟然涉及以下主题：女巫、从小接受“耶和华见证会”教育却最终离开该教派的人以及《星际迷航》的粉丝。

这些都是所谓的“反主流文化社群”，它们可能很难在现实世界的社区中找到志趣相投的人。互联网和社交媒体促进了这些社群的发展。不然，这些人在现实世界中很可能被孤立和误解，而网络社群为这些志趣相投的人提供了庇护之所，让他们找到了归属感。

我们将在下一章详细讨论归属感对人类幸福至关重要。

拉娜说：“从某种意义上来说，对群体的归属感是我生命中最强烈的东西。当我和其他印第安原住民交谈时，会感到内心很平静，因为不管发生什么，仍然有一个群体会认同你。这种认同感是有层次感的，先是莫霍克人，然后是易洛魁人，然后是印第安人，然后是原住民，还有女人，还有年轻人……这些身份归属是呈环状的。有些时候，我真的对生活感到沮丧，或者不想投入工作，这种成为更大整体的一部分的感觉促使我早上从床上爬起来。”不同个体的身份认知会出现交叉重叠，塑造着我们对世界的感知。

易洛魁族文化明确要求一个人终其一生都要考虑自己所做的每件事将如何影响之后的7代人，从你在茶里放多少糖到你开什么样的车，莫不如此。它给人一种近乎指数级的归属感，这种归属感在过去和未来都会发挥重要作用。

拉娜说：“这种蜂巢心态适用于一代又一代人，会给你一种责任感，也给你一种希望和归属感。我想这就是我们生存的方式吧。不管事情有多糟糕，不管你来自哪里，我们所有的祖先都经历过更糟糕的事情。他们要应对殖民主义和大屠杀。眼下，人们也正在应对可怕的事情。我们通过社群意识克服了它们。”

加强网络社群的联结功能无疑是社交媒体积极的一面，它可以给我们带来很多好处。

但这一积极面会不会产生什么副作用呢？