教训二：既要拥抱集体的力量，也要用异议和创新去调和它

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在高中毕业告别致辞中，我围绕着拉尔夫·沃尔多·爱默生的一句话组织了我的演讲：“人群中，遵循世俗的生活是容易的；孤寂时，心随己愿地生活也是容易的；但伟大的人却是那些在人群中依旧可以从容不迫地保持独立思想的人。”

但20年后，我不得不对爱默生和当年17岁的自己提出异议。所有的研究、阅读、写作和对话促使我得出结论，当年引用的这句话是不完整的。当周围的人都失去理智时，保持头脑冷静是很重要的，轻率地服从权威是危险的。正如作家菲利普·古勒维奇所言，“种族灭绝毕竟也算是一种社群建设活动”。我们必须公开审视自己的偏见，挑战我们社会中的结构性不平等，并进行创新。如果不对现有的准则和社会限制提出挑战，社会就会停滞不前。弗雷德里克·道格拉斯曾说：“没有斗争就不会有进步，那些说喜欢自由但又反对动荡的人，就如想不犁地而收获庄稼，不想要雷电却想要甘霖，不想要汹涌澎湃的大海却想要海水。”被我们誉为艺术家和英雄的人，是那些单打独斗的人，是那些敢于抵制自己所属集体的人，是那些具有反抗精神的人。我们需要保持个体的独立性。

但与此同时，自恋式地过度关注自我也不会幸福。我们渴望融入社群，渴望归属感，渴望与其他人一道为实现目标而共同努力。许多学者都得出了同样重要的结论：人类渴望集体经验和具有共同意义的体系，在资本主义社会，这些经历正在减少，并可能导致系统性的心理健康问题，比如我们在十几岁的青少年身上所观察到的那些问题。

记者、作家约翰·哈里（Johann Hari）与许多专家访谈，在《失去的联系》（Lost Connections）一书中总结道：“要踏上通往幸福的真正道路，必须拆除自我设置的围墙，让自己融入他人的故事，让他人融入自己的故事；必须突破自己固有的身份认知；必须意识到，无论你是否觉得自己是英雄，是否觉得自己很孤单或者很悲伤，你的认知从来都不是真实的自我。”在古老的叙事中，一个英雄人物进行艰苦卓绝的探索，与一群天使般的盟友一起打击来自各个方面的敌人。现在，我们需要放弃这种古老的叙事了。相反，我们要意识到自己和其他人处于同一个战斗中，大家都是为了一个更美好的世界而战斗，我们离不开周围人的帮助。特别是那些拥有资源较少的人，更需要与他人保持团结。

如果我们认真观察一下年轻人，可能会发现一个处理个体与集体关系的好模式，既能避免盲目服从，又能实现共处。我们喜欢轻视年轻人。只要人类还在不断繁衍生息，老一代总是批评新一代缺乏纪律，而且不尊重过去的价值观，不尊重老一代的做事方式，认为年轻人的做法很危险。社交媒体和新闻报道似乎把这种长期存在的习惯提升到了狂热的程度，甚至将高尔夫球行业的衰落、织物柔顺剂销量的减少、买房人数的减少等问题，都归咎于千禧一代。但社会学家查尔斯·霍顿·库利提醒我们，年轻人是最善于跳出集体的蜂巢思维进行独立思考的群体，而“中年人蓄积了太多的思维定式，具有较强的自我意志，他们的思维难以实现加速变化，更倾向于沿袭原有习惯，所以创新的能力较低”。我们变得墨守成规，越来越小心翼翼，不愿采取任何自认为无法被社会容纳的行为。我们的信仰趋于僵化，经历越来越缺乏多样化，在打破那些将自己禁锢在小圈子里、远离内外敌人的准则时变得更加谨小慎微。我们应该倾听年轻人的心声，给他们更多的自由去发出自己的声音。

我们可以干预自己对一些事情的评估方式，以抵制盲目从众的力量。我们要意识到盲目从众的影响，有意识地采取行动来抵制它。塔夫茨大学心理学教授萨姆·萨默斯在《情境影响力：破解环境密码，重构认知格局》一书中回顾了我们所处的社会环境对选择、行为以及感知施加影响力的方式。该书给人们提出了很多建议，比如，如何在一个群体之中保持头脑冷静；如何对某个紧急情况采取干预措施，而不能一味指望群体内的其他人会先跳出来承担起这个责任；如何理解社会已经自动将对边缘群体的偏见强加给我们；如何有意识地反对社会强加给我们的偏见和刻板印象；如何就算出丑也要保持符合道德的行为方式。

所以，在与自己的社群保持紧密联系的同时，我们也要做一个有主见、有创意的人。