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少林ceo释永信
“人们常常看见他们乐于见到的”(2)
书籍名:《
少林ceo释永信
》 作者:
释永信
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释永信对还原历史有很强烈的责任感。比如,投拍《少林寺之僧兵传奇》,并非是为了赚取收视率、广告费,更多的是努力以少林寺的正史为背景,争取最大限度地反映历史的真实面貌。“因为戏说多了,真正的历史就没有了,尽管那样更容易被人们接受”。
对此,有人说他是在“作秀”,是在为自己捞取政治资本。释永信并不做过多的解释。批评释永信不安心佛事、到处乱跑的指责愈演愈烈,连少林寺僧人释德建都不禁为释永信鸣不平:“请社会各界对释永信多一点理解。要在这个日益复杂的社会延续佛教的香火、光大中华国粹,其实并不容易。”
释永信对他任住持以来的所作所为有自己的说法:“安于清净的山门,坐等香客上门卖卖香、收收门票,佛教的衰落是必然的。我们天天讲普度众生,不到众生中去,实际上一辈子也度不了几个,甚至都度不了一个,那么我们也就空有一颗慈悲心而已。”
释永信在《禅露集》中也有这样的观点:“佛教不避世,佛教如果避世,早就自取灭亡了。”少林寺的这种“历史性格”,与其他寺院不同,这或许可以解释它在商业社会中采取的主动姿态。
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