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少林ceo释永信
蔡志忠向少林寺赠画作(1)
书籍名:《
少林ceo释永信
》 作者:
释永信
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《少林ceo释永信》蔡志忠向少林寺赠画作(1),页面无弹窗的全文阅读!
到了2007年,“少林论禅”演变为“少林问禅”,一字之差 ,味道却隽永许多。这次活动更加细化,包括机锋辩禅、少林问禅、高峰禅会、拜谒禅祖等几个主要部分。
机锋辩禅在海内外高僧大德,佛学院、大寺院推荐的辩手间进行,其中包括禅宗泰门虚云老和尚的关门弟子绍云禅师、印度高僧圆度达摩法师;少林问禅邀请了著名学者易中天、知名漫画家蔡志忠等嘉宾。大家力图展现佛法禅理的现代精神,共同探讨现代人的生命智慧。高峰禅会中高僧大德与各界精英一起,坐禅、论禅、品禅。广大信徒以跪拜的方式拜谒禅祖……尤其值得称道的是机锋辩禅,来自僧俗两届的佛学者齐聚禅堂,见证佛学者的辩论。
话题如“是诸法识相还是诸法如幻?”“如何释祖师西来意?”等都是禅宗公案,是一些看似简单又说不清的问题。在机锋辩论会中,众人可以见证选手对佛经、佛法的认知度和悟性。而在其中,也给现代生活融入一些传统文化和生活智慧。
经过前两年的高调伏笔,2008年少林问“禅”的三道题一出,更是立即成为网络和舆论的热议话题。“机锋辩禅”有三个题如下:
一、“万法归一,一归何处?”二、宗下有云:“不思而知,落第二头;思而知之,落第三手”。“如何才能是第一机?”三、“不空如来藏,是空还是不空?”
与易中天等名家“论禅”
网上很快回复众多,真是千解千般味。
对于第一题,有人解答说:“一归于自然,散于万物。” 有人说:“一归于无。任何事情可以说是无中生有,‘风起于青萍之末’,一归于无,无中生有,有一就有二,然后盈千累万,但总归于无。”更有人说:“万法归一,乃道也;一归何处,是禅耶?这实际上是世间学问的流转变化,不同思想体系的互通,圆融无碍者,流转亦无碍。”
到了第二道题,有人回答说:“浅草没马蹄。只有浅显的现象才能没马蹄。只有浅显的现象或事物才能把人羁绊住,换言之,一切都是不可遮蔽的,遮住马蹄的毕竟只是浅草,其实所谓遮,通常也是稍纵即逝。”
有人却答:“第一机就是不可知,是怀疑。因为实际上万物是不可真正知晓的,永远要怀疑,永远只能怀疑,只有怀疑是唯一、第一、最高的境界,怀疑了,才会去思,才有可能去知。”更有人说:“第一机就是不思亦不知,却能悟。处于那种混沌的状态,永远处于思考状态之中,这是最重要的,电光石火般,悟到了,就是得,就是收获。”
到了第三题,一人答:“蓝蓝天上飘白云。你说是空还是不空?”一人答:“空。不空是空,万事不空,有人说它不空,实际上他是空了,成天感觉说自己空的人,知道自己空,才可能不空。” 再有人答:“非空也,非不空也,境也。一切都归于大小境况。”
佛家有许多悖论,如“花开不如花落好,退步原比进步高”,一条道路走不通,会辟另外一条道路来走,从而在纷繁复杂的现实中从容立足,与世界和谐相处,从而也为自己找到一个保持心灵平静的武器。过去讲有的高僧“满身都是口”,有金刚不坏之身,才能兵来将挡、完善并保全自身。众人论“禅”,一问一答,精彩纷呈,意味隽永,总有一种答案令人茅塞顿开,感悟良多。
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