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唐朝开国六十年全文阅读
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唐朝开国六十年
新朝廷:重建国家制度(2)
书籍名:《
唐朝开国六十年
》 作者:
齐廉允
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李渊称帝以后,设置了一整套完备的官制,把各种不同类型的人才都吸纳到政府中来,给他们发挥才能的机会,也可名正言顺地得到俸禄。这样做的目的是要在统治集团内部建立上下一致、左右和谐的关系。统治集团内部关系协调了,国家机器才能正常运转,从而也就不容易激化统治集团与广大人民的矛盾。唐高祖承自前代又有所发展的初唐官制,为贞观年间“君礼臣忠”的和谐君臣关系创造了条件。任何一个封建政权,都是建立在通过赋役手段剥削奴役劳动者的基础之上。但如何把这种剥削与奴役控制在合理的范围内,既让统治阶级有利可图,又让劳动者可以承受。在这方面,李渊也颇费了一番心思。武德二年(619),李渊初步制定的租庸调法规定:“每丁租二石,绢二丈,绵三两。自兹之外,不得横有调敛。”(《唐会要》卷八三《租税三》)武德七年(624)又颁布了更为详细的赋役制度。新的“赋役之法:每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产,绫、绢、■各二丈,布加五分之一。……凡丁,岁役二旬。若不役,则收其佣,每日三尺。有事而加役者,旬有五日免其调,三旬则租调俱免。通正役,并不过五十日”(《旧唐书.食货志》)。此法规定,农民如果不负担徭役,则每天要向封建国家缴纳三尺绢。如果农民负担徭役超过十五天免调,超过三十天则可以租调全免,农民服徭役的时间,全年不超过五十天。纳绢或布代役、限制过度征发徭役都有利于农民灵活安排生产,提高了他们的生产积极性,具有明显的进步意义。古代货币的发展,到武德年间也发生了很大变化,从西汉到隋朝,五铢钱一直在货币流通中占主要地位,但大业末年,流通领域中伪造的五铢钱泛滥。针对这种情况,武德四年(621),李渊下诏令改铸“开元通宝”,此钱直径八分,重二铢四参,十文钱加在一起重一两,轻重大小适中,上面的文字使用八分、篆、隶三种字体。“开元通宝”钱的流通,在中国货币发展史上有划时代的意义。“开元”,即开国的意思,“通宝”,即流通中的宝货之意;在这个名称中,不包含货币的重量,与过去的秦半两钱、汉五铢钱比较,显然是改变了以重量为货币名的传统。再有,以钱为“宝”,也反映了人们把货币视为财富的观念大大增强了。此后,历代的铜钱都不再以重量为名,都称“通宝”、“元宝”,货币的发展进入更高级阶段。
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