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唐朝开国六十年
完善科举制:“天下英雄入吾彀中”(3)
书籍名:《
唐朝开国六十年
》 作者:
齐廉允
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唐太宗健全科举制,扩大进士科,拓宽了中下层地主参政掌权的机会,是对人才选拔与使用制度的一项改革。它打破了地域、阶层的界限,如一石激起千层浪,带来了社会的波动与震荡,不仅为所有盼望步入仕途的人注入了极大的精神动力,而且为社会各阶层的流动打开了一条通道。“朝为田舍郎,暮登天子堂”,“一朝成名天下知”,就是对这一社会现象的形象描述。科举制健全之后,不仅扩大了读书人做官的途径,而且还使他们有机会担任尚书、宰相之类的要职。隋末孙伏伽出身小吏,大业中进士及第,贞观年间位列民部(即户部)侍郎、大理卿等高官。再如“家代无名”的李义府,贫士出身,通过考试入仕朝廷,贞观后期入仕,高宗时官至宰相。开始,李义府还担心家世贫寒,不能参与朝政,赋诗抒发感慨:“上林多许树,不借一枝栖。”唐太宗为了打消他的顾虑,直接对他说:“吾将全树借汝,岂惟一枝。”(《隋唐嘉话》卷中)如果说像李义府这样的寒门士子通过科举入仕、最终位居宰辅的人,在贞观初年还不算多的话,那么贞观以后则比比皆是了。终唐一代,庶族地主拜相者共有一百四十二人,其中不入传者尚有多名,实际数字当不止此数。而同时期,士族地主拜相者,只有一百二十五人。可见,自唐太宗开始,庶族地主入仕宰辅、位极人臣者已占优势,从而结束了魏晋以来士族地主垄断仕途、独揽枢机的局面。健全的科举制为庶族地主参政掌权扫清了道路。科举制强化了封建专制主义中央集权。首先,科举考试完全由中央政府掌握,中央政府通过科举考试,从全国各地挑选出愿意为它服务的人才,留在中央或派到各地去做官,这就使得地主阶级知识分子广泛地参与了政权工作,从而加强了全国政权的统一和集中。其次,推行科举制,选拔官吏便有了统一的规格和要求,所以每一个想做官的士子,必须娴习辞赋,熟谙儒家经典,士子力求符合这种规格,无形中就加强了思想的统一。最后,科举制度的实施,又可以使士子除了汲汲于功名富贵而埋头读书以外,不再产生任何对统治政权不利的念头。所以,李世民有一次悄悄地来到端门,看见榜下的新进士鱼贯而过,高兴地对身边的侍臣说:“天下英雄入吾彀中矣!”(《唐摭言》卷一)
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