坡上的黄饭花开了

坡上的黄饭花开了一文创作于：2023-08-16 04:37:26，全文字数：38841。

坡上的黄饭花开了

��唱的歌曲，都是经过专业人士二次创作完成的，它把富宁壮族的23种调融合进了合唱里，并增加高中低音的旋律，把一首独唱曲，变成由8个声部组成的合唱曲，给听者带来视听盛宴。

我惊叹我们民族音乐的博大精深，同时，也深深感动着，感动在富宁，有这样一群人，他们一直致力于民族音乐、民族文化的学习、发掘和传承。

“你们合唱团成员，会去培养年青的接班人吗？”

“会呀，我们有专门的坡芽歌书中小学乡土教材，我们还会办培训班，我们培训学校音乐老师，有时，我们也去学校给学生上课。”

“你女儿会不会唱坡芽山歌？”

“会呀，我们合唱团的成员，都把自己的子女发展成了少儿坡芽合唱团成员。”

这是我与陈隆锋的对话，在他的朋友圈，有一条是这样的“我们村以后对歌能不能赢就看你了。”配图是他八?q的女儿与合唱团成员的合影。

这就是爱，而且是深爱。

农部长告诉我们，富宁县正在寻求一种对《坡芽歌书》创新方式，同时，由《坡芽歌书》衍生的一系列文创产品，也正在多方寻找合作伙伴中。相信不远的将来，《坡芽歌书》和其他一些具有民族特色的美食、美景、文创产品，将会为富宁县有增砖添彩。

五

音乐是另外一种语言，是表达用普通的语言和文字说不清道不明的内心感受的一种语言。人类的感情世界非常的细腻复杂，自古就有很多人试图将这些情感表达出来，但是语言和文字在表达人类情感方面有很大差异。比如说在一个有月光的晚上，用文字写，李白看到的是“露从今夜白，月是故乡明”，张九龄看到的是“海上生明月，天涯共此时。”而苏轼看到的是“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”每个人看到的月亮，与当时的心理状态有很大的关系，这种带有感情色彩的描写，如果与读者内心的领悟相通，就达到共鸣。如果读者不识字或者理解能力不一致，就无法达到表达、传播和交流的目的。音乐不需要这些，音乐可以直接到达听众的内心，从情感深处影响他，让他感受到和表达者同步的情感变化。音乐是从心灵到心灵的艺术，是不需要翻译和中介的艺术，是世界通用的语言。

《坡芽歌书》是从心灵深处流淌出来的歌声，回荡在静谧安详的坡芽村一年年、一代代，滋润着壮乡人的心田。这水般柔美的歌声里，隐藏着的巨大壮文化秘密。《坡芽歌书》从发现以来，引起了人们的广泛关注和专家学者的研究，具有很高的人类学、文字学、民族学等范畴的研究价值。保护、传承和开发好“坡芽文化”，对研究壮族文化，促进文化事业、文化产业的发展具有重要意义。《坡芽歌书》经过拓展之后有价值的未知数还有很多，诸如歌书涉及商业与旅游业的关系、农耕文化、壮族社会文化与汉民族文化共存共荣的关系、天文和么公的关系等，还有待于更进一步地进行开发和综合性研究，《坡芽歌书》的无穷魅力和广袤而可观的灿烂前景，远远超越了歌曲本身。

很多非遗的艺术表现形式，是我们人类最原始时的表现，是人类的根。迄今为止，《坡芽歌书》是最早用图画文字记录歌曲的形式，也是中国，乃至人类最古老的文字形式。无论现代科技发展到一个什么阶段，人类的根，就在这些非遗文化中，它丰富和滋养着我们的精神需求，传递着人类对美好生活的向往，我们和祖先共同的心声，同音共律、声声不息。

非物质文化遗产是讲好中国故事的源泉，是中华民族的根。非物质文化遗产保护工作，就是致力于保护中华民族千百年来世代创造的、靠口头流传下来、承载着人类文化记忆和民族特性最原始的生命力。

让我们一起揭开历史的尘封，发现一个民族永恒的记忆，让它在新时代中传承、发扬、光大。

【作者简介】楼琳，笔名风铃、楼上风铃。云南省作家协会会员、昆明儿童文学研究会理事、副秘书长、当代文学研究会会员。1989年第一篇作品发表至今，不断的业余耕耘，发表了近百万字作品。在《诗刊》《散文》《散文诗世界》《滇池》《含笑花》《昆明作家》《春城晚报》《昆明日报》《?湾好报》等报纸杂志发表过散文、诗歌、小说、纪实等作品。十多次荣获全国、省、市诗歌及散文奖项，出版的散文集《花开无声爱也悄然》荣获“茶花奖”。

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