安德烈·高兹的生态批判理论及其价值评估

安德烈·高兹的生态批判理论及其价值评估一文创作于：2023-04-12 06:03:46，全文字数：31516。

安德烈·高兹的生态批判理论及其价值评估

��的、破坏生态的资本主义技术。与“硬技术”不同，“软技术”则是温和的，如使用风能、太阳能、地热、潮汐能、生物能等再生能源的技术，既不污染自然环境又不破坏生态平衡。因此，“软技术”具有灵活性，它是一种社会主义的技术，其特征表现为投资分散化、小规模化，人人可以学会并加以利用。，进而对资本主义的逻辑和资本主义国家的权威进行解构，坚信新技术能够“打破植根于现有技术的统治逻辑，实现社会的发展、人的自由以及自然的平衡”[19]。

高兹对科学技术的生态批判，给当代社会的一个重要启示就是如何看待科学技术以及怎样正确处理好科学技术发展与生态环境保护之间的双向关系。就科学技术本身而言，它作为生产力的核心要素，应当具有“中立性”，当然这种“中立性”强调的是科学技术作为推动社会发展的要素而言的。也就是说，作为生产力要素的科学技术，既可以在资本主义社会运用，也可以在社会主义社会运用。高兹阐释的关于科学技术在资本主义语境下所呈显出来的异化现象恰恰说明了科学技术作为生产要素而兼具的“中立性”。“科学”作为一种普遍知识或一般知识，被纳入生产力范畴从而成为直接的生产力，正如马克思所说的那样，基于固定资本的演变历程，一般社会知识业已“在多么大的程度上变成了直接的生产力”[20]（第219-220页）。在马克思看来，社会劳动生产力一开始就表征为科学的力量，而“技术”则可以视为“科学”的实际运用，于是科学内蕴的生产力力量就集中在技术的运演中展现出来。如作为技术具体形态的大工业将巨大的自然力以及“自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率”[21]（第207页）。正是基于这样的考量，“科学技术是第一生产力”的论断就成为当代科学技术发展的重要表征与必然结果。因此，在当代中国就应当加强原创性、引领性科技攻关，突破关键核心技术的束缚瓶颈，以此“加快建设科技强国，实现高水平科技自立自强”[22]。

当然，科学技术的巨大发展也会引发严峻的生态环境问题，高兹所分析的资本主义语境下的科学技术即是其负面效应的典型。在资本主义经济理性的支配下，科学技术的确成为“资本增值”的手段与工具，变成“科技法西斯主义”从而撕裂生态系统的整体性、平衡性，最终带来全球性的生态灾难。如“切尔诺贝利核电事故”“波斯湾原油泄漏”“印度马德里化工厂泄露”以及“东海村核电站泄漏事件”等。但纵观当代社会，生态失衡、环境退化问题已不仅仅局限在资本主义国家，社会主义国家也在发展过程中呈现出尖锐的生态环境问题，如大气污染、水质污染、土壤退化、土地沙漠化等。因此，问题的关键并不在于科学技术自身，而在于如何处理科学技术发展与生态环境保护之间的关系，使科学技术发展与生态环境保护实现良性互动。在当代中国，从科学技术发展的视域来看，推进生态文明建设必须坚持科学技术创新，因为无论是改善环境质量，还是展开环境监察工作，都必须要把科学技术作为保障。因此，立足新一轮的科技革命和产业变革，我们需要强化绿色发展理念，推进绿色技术创新，运用创新的科学技术带动新兴产业的培育发展和传统产业的优化升级，进而从整体上不断为新时代生态文明建设提供支撑。

五、结语

高兹从经济理性、异化消费、劳动分工以及科学技术四个维度对资本主义展开全面的生态批判，揭示出生态危机的根源在于资本主义的生产方式及其制度。高兹沿着西方马克思主义的批判路向对资本主义运行规律进行了深入剖析，对生态危机的本质认识是切中要害的，但是，在生态问题的解决方案上，高兹又同西方马克思主义流派或学者的主张一样，陷入对资本主义的“理论反对”与“实践妥协”的二律背反。即他同其他当代西方马克思主义者和社会主义者一样，在生态危机的化解途径上坚决反对资本主义的生产方式，但却又不敢与资本主义的政治经济制度做出彻底决裂，这就决定了高兹对未来社会的个体自由解放的设想只能是抽象与虚幻的，从而“缺乏对资本主义进行根本变革的策略，最终陷入了乌托邦主义之中”[23]。当然，高兹对资本主义的生态批判给予我们的启迪，并不在于如何在当代用什么方式消灭资本主义，而在于怎样转变观念，即如何在推进生产力发展的同时把生态环境保护问题也纳入其中，将之置于与生产力发展同等重要的地位。在当代，资本主义与社会主义在人类命运共同体中共存发展，彼此互相学习、取长补短，因而，如何在未来社会的前景预设上致力于推进生产力的绿色转型，让“经济理性”与“生态理性”实现有机融合，这是资本主义与社会主义共同面临的时代课题。

《安德烈·高兹的生态批判理论及其价值评估》在线阅读地址：安德烈·高兹的生态批判理论及其价值评估