汉源术语的本质及其特征

汉源术语的本质及其特征一文创作于：2023-04-12 07:05:57，全文字数：37699。

汉源术语的本质及其特征

��是实际存在的东西，故称为“实”。可见，理解这一术语的内涵是需要考虑情境因素的。但这也说明，科学语言同样具有语言的交际功能，只是用于“窄”(专业)范围的学术交流，术语的创建也要受制于社会环境。中国古典数学术语恰好可以说明这一点。

严格讲，上述四个方面的特征也许并不足以概括汉源术语特征的全貌，且这四个特征也并非处于同一平面。其中，民族文化特征是最主要、最具特质且具有决定性的。自然性和经验性特征与思维模式相关联，会衍生出非单质性和混杂性、意象性和情境性特征，但这些特征同时又受到民族文化因素的制约。

5 结语

综上，汉源术语是中国古代科技文化思想的语言表述单位，其所有层级都要置身于中国文化语境之中。汉源术语及其背后的概念，呈现出中国古代各具体学科的发展脉络，有助于了解中国古代科学思想的发展状况及其动因，揭示中国古人对世界的独特认知。无论是对科学的领悟、技术的掌握还是法律、道德标准的规范，在所有这些领域，汉源术语关于现实的知识组织与分类都彰显其科学认知的本质。

黑格尔说，只要一提到希腊，就有一种“家园之感”。那么大的欧洲把那么小的希腊当作自己的家园，这话不是偶然的，但是我们要了解的这个“欧洲的家园”，它还有它的根，它还有它的源，就像我们中国追求自己的古代历史一样。研究汉语专业语言，研究汉语术语，其实，也是要寻这个“根”的。

注释

② 郑述谱曾任全国科学技术名词审定委员会与黑龙江大学共建的术语学研究所所长。

③ 此处名称相关理论是俄国术语学理论观点。在专业词汇中，名称的地位仅次于术语。广义上，名称泛指所有概念的名称。一般概念的名称是术语，个别概念的名称则近似于专有名词。此处名称为狭义理解，是称谓个别概念的专业词汇单位。关于术语和名称的划分，参见《术语学》(格里尼奥夫，郑述谱等译，2011)，41-48页。

④ 根据术语指称概念的特征，即从称谓朴素概念到科学概念的认识过程中相应产生一系列的专业词汇类别，如俗术语、类术语、初术语等，其详细释义参见《术语学》(格里尼奥夫，2011)，49页。

⑤ 此处引用例句中的着重号为笔者所加，所标注的词汇单位视为语义完整的专业词汇单位。

⑥ 心主血脉，指心气推动血液运行于脉中，流注全身，循环不休，发挥营养和濡润作用；心藏神，指心具有主宰五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和精神意识思维活动的功能。参见术语在线，https://www.termonline，术语条目“心主血脉”和“心藏神”。

⑦ 回光返照，中医望诊术语，指病人重病不起，百治不愈，忽然间神志清醒或兴奋，这是人体应激反应的一种表现，是神态反应的假象，出自宋·释道原《景德传灯录》。姜桂之性，指生姜越老水分越少，油脂越多，因此越老越辣；桂皮干燥加工成肉桂，越老味越辛烈，出自《宋史》。霜露之病，指因感受风寒而引起之病，出自《史记·平津侯主父列传》。参见《汉语中医词汇史研究》(陈增岳，2017)，85-86页。

⑧ 阴阳，指中国古代思想家用以解释自然界和宇宙万物中两种既对立又互相联系、消长的气或物质势力的术语。参见《九章?术》(郭书春译注，2020)，5页。

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